sulamite

Esclavage et liberté

Onésime

était un esclave

qui avait quitté son maître

Philémon, après lui avoir

causé quelque tort.

Phm 1:18

Réfugié

à Rome, il avait

rencontré l’apôtre Paul

qui l’avait amené à Christ,

l’ayant, comme il écrit,

« engendré dans

les chaînes ».

Phm 1:10

Dans

une lettre

de recommandation

pleine de tact et de sollicitude,

l’apôtre insiste auprès de Philémon,

membre influent de l’église

de Colosses,afin qu’il rende

la liberté à son ancien

esclave.

Onésime

(ce mot signifie utile),

lui a été autrefois inutile; maintenant

il lui sera utile. Converti, baptisé,

chéri par Paul comme un

enfant séparé de son

maître pour un

temps,

mais

retrouvé

pour l’éternité,

Phm 1:15

il mérite

d’être accueilli

comme un frère bien-aimé.

Phm 1:16

. Cette lettre

nous révèle la

position de l’apôtre dans

la question délicate de

l’esclavage.

Avec

une pondération

exemplaire, il unit à

la fois le respect des droits du

maître, et l’esprit de

l’évangile qui abolit

l’esclavage.

On a vu

dans cet incident

une image typique de

la rédemption.

Le pécheur,

comme l’enfant prodigue,

s’est enfui loin de son maître.

Il lui a fait du tort. Il cherche un refuge

auprès de Christ. En lui,

il est à nouveau

engendré

comme un fils

et revient à Dieu.

D’esclave, il devient libre.

D’inutile, il devient utile,

et le Christ prend à son compte

les dettes du racheté.

Phm 1:18