Dieu , traduction de chansons chrétiennes , paroles d'amour , de foi , de sagesse
2012-06-30T07:24:00+02:00
Es
tu fatigué,
usé et vidé ? Ton
âme est elle fatiguée?
As-tu essayé de te libérer de tes
fardeaux Sens-tu le poids de
l'inquiétude?
Je
suis le
repos dont
tu as besoin
Je suis le Prince de Paix
Entre dans le
repos de
Dieu
Viens à moi
Ton fardeau s'envolera
Marche avec moi Apprend le
rythme de la
Grâce
Vis
au rythme
naturel de la Grâce.
Je suis le repos dont tu as besoin
Je suis le Prince de Paix
Entre dans le
repos de
Dieu.
.
2012-06-30T07:08:00+02:00
À
quoi
reconnaît
on les gens fatigués.
À ce qu'ils font des choses
sans arrêt. À ce qu'ils rendent
impossible l'entrée en eux d'un repos,
d'un silence, d'un amour. Les gens
fatigués font des affaires,
bâtissent des maisons,
suivent une
carrière.
C'est
pour fuir
la fatigue qu'ils
font toutes ces choses,
et c'est en la fuyant qu'ils
s'y soumettent. Le temps manque
à leur temps. Ce qu'ils font de plus en
plus, il le font de moins
en moins. La vie
manque à leur
vie.
Venez
à moi, vous
tous, les fatigués, les
surmenés; je vous
donnerai le
repos.
Mt 11:28 .
2012-06-29T09:03:00+02:00
2012-06-29T07:59:00+02:00
Plutôt
que de comprendre
les premiers versets de genèse
comme le début chronologique absolu de
l'Univers, qui serait créé ex nilhilo, “à partir de rien”,
on peut y lire que l'œuvre de création consiste
à organiser le tohu-bohu informe, à donner
du sens à ce qui en est dépourvu.
C'est d'ailleurs avec la
signification
de
“non-sens”,
que le psaume
107 emploie ce
terme
Il
répandit
le mépris sur
les notables, et les fit
sombrer dans un tohu
sans route
Ps107 :40
le
livre de Job
(12,24) utilise le premier
mot de l'expression, le
mot ToHOu :
“Dieu
retire l'intelligence
aux chefs des peuples de la terre,
il les fait errer dans un tohou sans chemin ...”
Les traducteurs hésitent : “désert sans route”,
“chaos sans issue”,..Si la traduction
est difficile, l'image est en tout
cas claire : “leur gouvernance
n'a pas de sens !”
De son côté,
Esaïe,
lui aussi, emploie
souvent le mot ToHOu seul,
pour désigner la nullité des idôles
(41,29 ; 44,9 ; id. 1S 12,21),
la nullité des nations
(40,17)
ou
la nullité
des chefs d'état
(40,23) devant Dieu ;
il désigne aussi la vanité,
le fait de s'épuiser
pour rien
Mais
moi j'ai dit:
«Je me suis lassé
en vain, j'ai épuisé
ma force en tohu,
en fumée.»
(49,4),
le
fait de
ne reposer
sur rien, ou bien sur du vide
Elle est brisée, la cité du tohu; fermée,
toute maison sans accès.
24,10 ;
Corrupteurs
de l'humain par la
parole, à la porte ils piègent
l'argumentateur et poussent
vers le tohu le juste.
29,21 ; .
Nul
ne crie justice,
nul n'est jugé dans l'adhérence.
S'assurer sur le tohu, parler en vain,
s'engrosser de labeur et
enfanter la fraude!
59,4
Le
prophète
utilise donc le mot ToHOu
pour évoquer le combat continu contre
le non-sens, contre le
non-être
qui
menace
. Comme si l'être
existait toujours sur
fond de non-
être.
2012-06-28T07:57:00+02:00
2012-06-28T06:44:00+02:00
Tohu-
bohu, ce mot,
ou plutôt cette expression,
puisque deux mots la composent
, cette expression donc apparaît
au tout début de
Genèse.
“ En un
commencement,
Dieu créa les cieux et la terre.
La terre était tohu et bohuet la ténèbre
sur la face de l'abîme et le
souffle de Dieu planant
sur la face des
eaux...”
Gn 1 :
1
—————————————
“La
terre était
Tohu et Bohu", en hébreu,
ToHOu WaBoHOu...
Les versions
françaises
de
la Bible
traduisent cette
expression de diverses façons :
———— “La terre était déserte et vide" (Dhorme, TOB, ...)
———ou “... solitude et chaos” (Bible du Rabbinat)
———ou encore“... vide et vague” (Bible de Jérusalem)
—————ou “... informe et vide” (Segond 1910, Colombe)
———elle était “... un chaos, elle était vide”
Nouvelle Bible
Segond
La
première
traduction grecque
de la Bible Hébraïque,
la Bible des Septante, traduit,
ou plutôt interprète déjà en rendant
l'expression par “invisible
et désordonnée”
Les
traductions
de l'expression
ToHOu WaBoHOu,
tohu-bohu dans sa transcription
“en français”, sont donc nombreuses
et variées. Et cette diversité témoigne de la
difficulté à définir précisément
ce qu'elle désigne.
ToHOu WaBoHOu,
c'est le néant
et la
vacuité,
mais c'est quand
même “quelque chose”
En effet, le début du récit de la
Genèse nous présente l'état de la terre
avant l'intervention créatrice de
Dieu, et ce n'est pas “rien”
Au commencement,
Dieu créa le ciel
et la terre.La terre
était tohu et
bohu …
De
fait,
l'expression
hébraïque 'tohu-bohu'
ne désigne pas un néant ou un
vide absolu mais plutôt
une absence
d'organisation.
On retrouve
cette
expression
dans le livre du prophète
Jérémie, pour exprimer la désolation
à la suite de l'exil des juifs
à Babylone ;
Je
regarde
la terre, et voici,
elle est informe et vide ;
Les cieux, et leur
lumière a
disparu
—Jér 4,23
Le
prophète
décrit ainsi
la dévastation de
Jérusalem et du pays de Juda
devenu désert. Une dévastation
qu'il voit venir avec l'armée babylonienne.
Et c'est l'expression ToHOu WaBoHOu qu'il
emploie. Comme quand après une
catastrophe on dit “il ne reste
plus rien”. Ce n'est pas qu'il
n'y a plus rien, mais que
toute organisation
a disparu
tout
est retourné
au chaos et à la
confusion.
Dans le même sens,
Esaïe 34,11
emploie
séparément,
mais dans le même verset,
les deux motsToHOu et BoHOu
Le pélican et le
hérisson
la
posséderont,
La chouette et le corbeau
l'habiteront. On y étendra le
cordeau de la désolation,(tohu)
Et le niveau de la
destruction.
(bohu)
normalement,
un cordeau et un niveau
sont des outils de maçon pour construire,
aligner, mettre d'aplomb... mais en écrivant que
c'est “le cordeau du chaos et le niveau du vide”
qui vont passer sur le pays, le prophète offre
une image saisissante de la démolition,
de la déconstruction, de la
régression au chaos
primordial.
A
l'inverse
des destructions
évoquées par Esaïe
et Jérémie, le mouvement du
récit de la création, semble bien indiquer
que l'œuvre créatrice qui suit va consister
en une mise en ordre d'un chaos initial.
D'ailleurs, le verbe hébreu
pour ‘créer’ , BaRa',
employé
exclusivement
avec Dieu pour sujet
viendrait de racines signifiant
‘construire’ ou ‘couper’ ; et c'est bien
cela qui se produit dans la suite du récit : par sa
parole créatrice, Dieu sépare, distingue,
ordonne, nomme, et par là il donne
sens, et donc existence,
aux éléments de la
création.
2012-06-27T09:22:00+02:00
2012-06-27T08:39:00+02:00
La
mort
de Jésus n’a
rien changé aux
famines, tremblements
de terre, guerres (parfois faites
en son nom). Le mal est omni présent
Il est certes en dehors de nous, mais aussi à
l’intérieur de nous. Cela nous avons
souvent tendance à l’oublier :
nous sommes animés de
beaucoup
de
vie animale
Ces instincts
qui permettent à l’être
humain de survivre, mais qui ,
si elles nous dominent, nous conduisent
à notre propre mort (et trop souvent
à la mort des autres).
Quand
quelqu’
un
dit « je
n’avais pas le
choix,je n’ai pas pu
faire autrement, alors
qu’il vient de tuer quelqu’un,
on peut se demander si cela n’est pas
un esclavage,,,N'est ce pas de cet esclavage
là que Jésus est venu nous libérer ?
On peut l'appeler ou non le
péché , on peut lui donner
d'autres noms
mais
cela c’est le
Mal et si on lit
les évangiles, on peut
percevoir qu'au delà
des guérisons, des miracles,
qui sont momentanés , le sacrifice
de Jésus nous permet une libération
durable , profonde , éternelle de cet
esclavage du « viel homme « qui se
corrompt par des convoitises
trompeuses selon
l'expression
de Paul
2012-06-27T08:39:00+02:00
La
mort
de Jésus n’a
rien changé aux
famines, tremblements
de terre, guerres (parfois faites
en son nom). Le mal est omni présent
Il est certes en dehors de nous, mais aussi à
l’intérieur de nous. Cela nous avons
souvent tendance à l’oublier :
nous sommes animés de
beaucoup
de
vie animale
Ces instincts
qui permettent à l’être
humain de survivre, mais qui ,
si elles nous dominent, nous conduisent
à notre propre mort (et trop souvent
à la mort des autres).
Quand
quelqu’
un
dit « je
n’avais pas le
choix,je n’ai pas pu
faire autrement, alors
qu’il vient de tuer quelqu’un,
on peut se demander si cela n’est pas
un esclavage,,,N'est ce pas de cet esclavage
là que Jésus est venu nous libérer ?
On peut l'appeler ou non le
péché , on peut lui donner
d'autres noms
mais
cela c’est le
Mal et si on lit
les évangiles, on peut
percevoir qu'au delà
des guérisons, des miracles,
qui sont momentanés , le sacrifice
de Jésus nous permet une libération
durable , profonde , éternelle de cet
esclavage du « viel homme « qui se
corrompt par des convoitises
trompeuses selon
l'expression
de Paul
2012-06-25T09:23:00+02:00
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