2012-12-31T08:23:00+01:00
Archives
2012-12-31T07:44:00+01:00
ES 53 : 1à13 (5)
Cette
vision nous
dit ce beau projet
que toutes les dimensions
de l’humain soient joyeuses et vives.
Il nous dit que le projet de Dieu est
même que l’univers entier soit
comme un seul corps dont
l’humain, dans un
certain sens,
serait
la
tête et
le cœur, un
univers entier se
réjouissant « devant nous »
avec nous, et également un peu
grâce à nous.Mais ces images
sont précisément des
images, elles nous
donnent une
vision
de
notre
existence
selon Dieu, ce
qu’il éveille avec ses
dons qu’il offre pour que
nous nous en nourrissions :
Il nous est promis que Dieu fera
neiger sa bénédiction sur
nos montagnes,
sur notre
culte
, sur
notre étude
de la Bible, notre
réflexion et notre prière
personnelles. Il nous est promis
que Dieu fera pleuvoir sur nos collines,
c’est-à-dire sur nos priorités de
moindre importance, certes,
mais qui ont leur
importance. Il
nous est
promis
que
Dieu fera
pleuvoir sur la
campagne de notre vie
tout entière, physique, intellectuelle,
artistique, spirituelle. Et montagnes
et collines seront en fête, et la
campagne produira
son fruit.
Il
nous
est
promis
que nos semailles
produiront de la semence
pour le semeur.Même si ce n’est pas
nourrissant tout de suite, ce travail
rend possible d’autres projets
futurs. Il nous est
promis que
nos
semailles
produiront
quelques pains,
quand même, parfois,
pour nous nourrir et pour
nourrir ceux qui nous avons à nourrir.
Il nous est promis que le cyprès
s’élèvera au-dessus de
nos ronces. Le
cyprès
ne
produit
pas de fruit
mangeable, mais
sa belle forme allongée
qui se dresse vers le ciel
évoque l'image d'un homme
qui n'est plus rampant sur la terre
comme les ronces, mais qui est dressé
vers le ciel. Il évoque un arbre qui est
doux au toucher et non pas violent
avec les autres comme les
ronces, il évoque un
arbre vert en
toute
saison,
et grandissant
sans cesse.Il nous
est promis que le myrte
odorant poussera à la place de
nos broussailles. Un parfum, ce n’est
pas nourrissant, cela ne se voit
même pas… et pourtant c’est
comme le point culminant
de cette création entière
qui exulte et chante
selon le projet
de Dieu.
Ce
parfum
est celui de
l’Esprit. C’est un
parfum de bienveillance
qui flotte autour de celui qui fait
ce qu’il peut en y mettant son cœur,
ses convictions, et un peu de ses forces.
C’est un léger parfum qui flotte, invisible,
autour de celui qui a prié et qui est
tout arrosé encore de cette pluie
dont Dieu l’a arrosé, ce
parfum de joie que le
Christ nous a
donné
2012-12-30T08:27:00+01:00
You are My All in All: Nicole Nordeman
Tu
es ma
force quand
je suis faible , le
trésor que je cherche
Tu es mon tout en tout
le précieux trésor que
je cherche
Seigneur,
je serais un
fou de t'abandonner
Tu es mon tout en tout
Prenant mon péché, ma croix , ma honte
Relevé , je bénis ton nom Tu es mon tout en tout
Quand je tombe Tu me ramasses
quand je suis sec tu remplis
ma coupe
Tu
es mon tout
Jésus, Agneau de Dieu
digne est ton
nom
2012-12-30T06:16:00+01:00
ES 53 : 1à13 (4 )
Nous
ne sommes
pas non plus Dieu,
pas tout à fait. Nous ne
sommes pas Luther non plus.
Nous ne sommes pas Galilée qui libère
la science en marmonnant dans
sa barbe son « et pourtant
elle tourne ».
Nous
ne
sommes
pas non plus
Gandhi ou Martin
Luther King… mais nous
sommes nous-mêmes et c’est
immense. Quand nous faisons ce que
nous pensons être bien, après avoir
simplement un peu réfléchi
et prié et discuté, quand
nous faisons ce que
nous pouvons
avec nos
forces,
notre
intelligence
et notre cœur,
cela ne restera pas
sans effet. Dieu y veille.
D’une certaine façon, il y aura
de la semence pour semer,
il y aura du pain pour
celui qui mange,
il y aura une
libération,
il y aura
une
joie et
une paix
qui n’existaient
pas avant.Ésaïe
nous dit que Dieu nous
établit comme témoin pour parler,
et que notre parole sera
efficace, comme une
pluie qui ne reste
pas sans
effet
Agissons
avec patience
et persévérance
comme Dieu. Il travaille
et continue à agir pour le monde
et pour nous aussi, pour que tout jubile
et s’embellisse. C’est ce qu’Ésaïe
exprime avec cette image de
montagnes qui dansent
de joie et d’arbres
qui battent des
mains.
2012-12-29T08:56:00+01:00
Doxologie - David Crowder
Louange
à Dieu, de qui
viennent toutes les
bénédictions;
louez
le toutes
les créatures ici-bas;
Louez-dessus, vous armée céleste;
Louange au Père,
au Fils
et au Saint
Esprit.
2012-12-29T07:06:00+01:00
ES 55 : 1à13 (3 )
Comme
la pluie et
la neige descendent
des cieux, Et n’y retournent
pas Sans avoir fécondé la terre,
Sans avoir donné de la semence au semeur
Et du pain à celui qui mange,
Ainsi en est-il de ma parole,
qui sort de ma bouche:
Elle ne retourne
point à moi
sans effet.
Oui,
vous
sortirez
dans la joie
et vous avancerez
dans la
paix.
Vous
sortirez
dans la joie,
vous connaîtrez
l’accomplissement
de votre être, cette promesse
est traduite au futur. Cela pourrait faire
penser que cette promesse serait
pour une autre vie. Mais le
futur n’existe pas en
hébreu, et les
verbes
« vous sortirez
dans la joie, vous
avancerez en paix »,
ces verbes sont à l’inaccompli
qui exprime une action qui commence
dans le présent et qui est toujours
en cours de développement.
Il n’y a pas marqué qu’un
jour, si nous sommes
bien sage,
nous
gagnerions
le prix. Non. Dieu
agit maintenant, et son
travail d’irrigation produit au
moins un petit effet, et déjà nous
pouvons sortir un petit peu de notre état,
nous pouvons sortir avec un peu de joie ;
être autorisé à sortir à l’air libre avec
l’envie de faire quelque chose,
sachant que quelqu’un
nous garde et nous
fait avancer
vers
une certaine
vérité de notre être
Parfois, nous essayons
de faire du bien en ce monde,
comme nous le pouvons, nous avons
fait des efforts. Et il nous arrive trop
souvent d’être déçu, voire
désespéré. Parce qu’il
nous est arrivé
trop
souvent
d’en prendre
plein la figure.
Parce qu’il nous arrive
de nous demander si ce que
nous faisons sert à quoi que ce soit.
Parfois il nous arrive d’en douter comme
l’Ecclésiaste et son cri qui est le nôtre :
vanité des vanités, tout est vanité.
Il n’y a rien de nouveau sous le
soleil de ce monde, les
fleuves vont à la mer
et la mer n’est
jamais
remplie,
le soleil se
lève, il tourne,
il se couche et le
lendemain, il recommence,
toujours et toujours ,alors à quoi bon ?
Un croyant sincère essaye d’intéresser un
ami à Dieu et il est déçu du peu
d’effet de sa parole. Des
associations
essayent
de
réinsérer
des prisonniers,
secourir des pauvres,
et sans cesse les prisons
se remplissent et d’autres pauvres
, ou les mêmes, arrivent encore en détresse…
Ce texte nous dit de ne pas désespérer.
Toute bonne action, visant la
profondeur, est comme
l’eau de la Parole de
Dieu, elle produit
son effet et elle
produira
son
effet, elle
change les choses
en profondeur. Et c’est vrai.
Toute bonne parole change le monde.
Tout acte sincère et vrai, toute marque et
même toute pensée pour le bien d’un autre n’est
pas sans produire un effet positif sur
l’équilibre profond du monde.
C’est ainsi que nous
pouvons travailler,
même en ne
voyant
pas
le résultat,
en confiance.
Et si parfois le résultat
est éclatant ce sera par grâce,
ça arrive aussi parfois, et oui, cela fait
du bien aussi de pouvoir se réjouir ainsi.
Mais déjà, simplement, vivre dans
cette tranquille sérénité de
faire ce que l’on peut
. Il y a déjà de la joie
à sortir et à semer
. Nous pouvons
compter
sur
Dieu pour
arroser de sa
bénédiction nos
semailles. Ésaïe, d’expérience,
nous dit qu’avec la bénédiction de Dieu
cela ne restera pas sans effet, qu’il y aura
de la semence pour le semeur,
de nouveaux projets
possibles pour
prolonger
encore
celui
d’aujourd’hui,
et qu’il y aura du pain
à manger.Vivre déjà cette calme
détermination de l’action, selon
ce que l’on pense être juste.
C’est ainsi que Martin
Luther a eu la
force de
répondre
aux envoyés
du pape et de
l’empereur Charles
Quint réunis : désolé,
mais je ne puis dire autrement,
je ne puis agir autrement, car il n’est ni
sage ni juste d’agir contre sa
propre conscience
il ne dit pas
« contre Dieu »,
car il ne confond pas
sa propre pensée et celle
de Dieu). Luther se mettait en
danger alors qu’il n’y avait aucune
perspective raisonnable de changer
les choses en quoi que ce soit
. Et pourtant l’histoire du
monde va
être
profondément
transformée par ce
geste. Pourtant Luther
n’était pas Dieu, ni le Christ,
et il pensait pas mal de bêtises aussi.
Mais il y a mis son cœur,
sa détermination,
sa foi et sa
pensée.
2012-12-28T08:40:00+01:00
Robbie Seay Band - - Beautiful Scandalous Night
Allez
à la montagne
de la miséricorde
à l 'océan de la grâce
Agenouillez- vous sur le rivage
vous n'aurez plus soif, Suivez
le Christ pour être
purifiés .
Sur
la montagne
sainte, pécheurs
désolés et détruits par la chute
Nettoyez vos cœurs
et vos âmes dans
le flot
qui coule
pour vous, pour moi
et pour tous
du bois
mystérieux .
En
cette nuit
tragique et belle
vous et moi, avons été
purifiés par son sang et pour
toujours blanchis
Sur la colline,
Au pied
de
la croix,
justifiés, restaurés
par le flot qui se déverse
Du côté de notre
bien-aimé
Sauveur
2012-12-28T08:22:00+01:00
ES 53 : 1à13 (2 )
Dieu
offre tout
gratuitement,
l’eau, le lait, le vin,
la pluie. Comme le dit
Jésus, Dieu fait pleuvoir sur
les justes et sur les méchants,
ou plutôt sur ce qui est juste
et ce qui est méchant
en chacun de nous.
Il fait pleuvoir
sur les
ronces
et
sur le
cyprès, sur
les broussailles
et sur le myrte odorant.
Dieu agit avec douceur et confiance.
Il ne nous fourre même pas de
force dans la bouche
de l’eau, du pain,
du lait ou
du vin.
Il
ouvre
plutôt devant
nous comme un
magasin gratuit. Au
sens spirituel, Dieu fait
pleuvoir sa bénédiction sur
nos plaines et neiger sur nos
montagnes. La montagne évoque
dans la Bible le culte, c’est un lieu où
nous pouvons recevoir sa Parole
comme de la neige,
constituant ainsi
d’utiles
réserves
d’eau pour
le printemps. Dieu
fait également pleuvoir
sa bénédiction sur les plaines
de notre vie quotidienne.
Dieu agit avec
une
tranquille
détermination,
avec calme et confiance
. En définitive, l’eau versée produira
son effet. Peut-être pas un
effet énorme mais
toujours
au
moins
un certain effet.
Dieu est le premier à
être triste et déçu si ça ne
donne pas grand-chose, mais il a
l’habitude. Sa méthode à lui c’est de
persévérer à instiller le bien avec
une tranquille et généreuse
détermination.Il espère une
lente germination
suivie d'
une
croissance.
On ne fait pas
pousser un grand
cyprès en une seconde
et un homme ne devient pas un
peu meilleur non plus en un clin d'œil.
Cela peut nous décevoir que l'œuvre
de Dieu prenne ainsi du temps,
mais ayons confiance,
nous dit Ésaïe, Dieu
est à l'œuvre dans
l'univers et
dans les
cœurs.
Si
l'on sait
regarder, on
peut discerner cet
immense mouvement
d'évolution et de vie qui germe
dans l'univers. Mais, nous dit ce texte
, il arrive que l’on ne voie pas grand-chose.
Peut-être parce que notre vie est si brève
que 100 de nos générations est
comme un mois de
croissance
pour
notre
cyprès dont
la croissance est
si lente qu’elle semble
arrêtée à cette échelle. Ou
peut-être est-ce parce que nous
ne savons pas bien regarder ?
Faut-il désespérer de Dieu
pour autant ? Non,
nous dit Ésaïe,
car la
tranquille
détermination
de Dieu à faire le bien a
une véritable
efficacité
...
2012-12-27T09:34:00+01:00
2012-12-27T08:13:00+01:00
ES 55 : 1à13
Ésaïe
nous montre
comment Dieu agit
il envoie sa pluie sur les
justes et sur les injustes, comme
le dit également Jésus, arrosant les ronces
et les cyprès, les montagnes et les
champs, avec une tranquille
confiance que cela ne
sera pas sans
résultat
Ce
texte
nous propose
une voie de réflexion
sur la question: si Dieu existe
et qu’il est bon, pourquoi plein de
choses qui ne vont pas en
ce monde,et que fait
Dieu pendant ce
temps là ?
Ésaïe
affirme
que Dieu agit,
mais à sa façon, pas assez
spectaculaire
à notre
goût.
Ce
dont
nous rêvons
c’est que Dieu soit
magicien, tirant un lapin
d’un chapeau dès que cela nous
le lui demandons, et comme nous le lui
demandons. Ce n'est pas ce qu'il fait :Dieu
agit en surpassant le mal par le bien.
Dieu n'arrache pas les ronces
et les épines mais Il
fait pousser des
cyprès et de
la myrte.
Dieu
agit en
nourrissant le
meilleur et en tissant
des partenariats plutôt que
de travailler sur les symptômes.
Chaque jour des milliers
d’enfants continuent
à mourir de faim,
et pourtant
Dieu ne
fait
pas
pleuvoir
des pains du ciel pour
les nourrir. Que fait Dieu ?
Ésaïe nous dit qu'Il travaille sur la
qualité d’être, qu’il travaille en suscitant
et favorisant nos bons projets. Dieu
arrose de sa Parole notre être et
notre vie. Oui, le projet de
Dieu est que chacun
puisse avoir
du pain
à
manger,
et bien autre
chose,que chacun
puisse avoir lui-même
de bons projets .Ésaïe il nous
dit que :Dieu ne supprime
pas le méchant,
il l’appelle,
l’assure
de
son pardon
et Dieu agit pour
qu’il aille mieux.Dieu
ne donne pas la paix à celui
qui est agité comme par magie,
il lui offre de l’eau qu’il pourra
prendre et boire pour
calmer sa fièvre.
Et Dieu ne
se lasse
pas
d’offrir
de cette
eau.Dieu
ne fait pas
grandir en une
seconde l’enfant que
nous sommes, il offre du
lait pour nourrir notre croissance.
Dieu en donne pas la joie
comme un objet que
l’on prend dans ses
mains et
que
l’on pose
sur la cheminée
du salon, mais il nous
offre la joie en nous tendant
une coupe de vin pour que nous
la prenions et que nous la buvions,
que nous assimilions sa façon
d’être, vivant de sa tranquille
détermination à agir
en ce monde .
Dieu ne
peut
pas faire
autrement que
d’agir ainsi, car s’il est
à l’origine de ce formidable
élan d’évolution qui existe dans
l’univers,Dieu n’a pas d’autres mains
que les nôtres pour pétrir du pain,
et que la pluie physique
continue de tomber
en suivant
les lois
de
la physique.
Dieu agit ainsi car
il aime et que c’est en
agissant ainsi qu’il crée. Il n’y
a pas d’autres façons, car on ne peut
pas forcer quelqu’un à être en paix
ni à être joyeux, ni à aimer.
C’est en nourrissant,
en éduquant et
en aimant
que l’on
fait
grandir
un enfant, pas
en tirant d’un côté
sur ses jambes et de l’autre
sur la tête. La croissance vient de
l’intérieur. Elle ne vient que par un
travail en profondeur.Dieu agit
donc avec une tranquille
détermination et il nous
invite à entrer dans
ce travail à notre
façon.
...