sulamite

Pour

lire le récit ,

allez aux ch 2 et 6 du livre de

Josué.  sinon , regardez la

vidéo qui résume

l'histoire

Le

peuple

d'Israël s'apprête

à traverser le Jourdain

pour entrer dans un pays

qui n'est encore qu'une promesse.

Sur leur chemin , il y a Rahab, prostituée,

ou aubergiste, (selon les traducteurs plus

ou moins choqués par sa profession )dans

sa maison, sur la muraille, le seul point

de contact entre les deux groupes

en présence dans le

récit. Et, c'est

elle, Rahab,

qui

va

organiser

toutes les entrées

et sorties à partir de sa

maison. Qui est elle ?Elle

apparaît à bien des titres comme

celle qui fait passer les frontières:

frontières géographiques grâce à sa

maison, point de passage obligé

maison qui sépare et qui

met en relation,

maison

sur

le rempart,

la frontière entre le

monde de la ville et celui de la

montagne, le monde civilisé

et le monde sauvage

de la steppe.

Quand

la

porte de

la ville est fermée,

c'est sa maison qui est

le passage, avec ses ouvertures

sur cette ligne frontière.Elle fait

aussi traverser les frontières

sociales, par son activité

de prostituée ou

aubergiste :

chez elle,

on

peut

traverser

toutes les frontières

intérieures de la société ;

là se croisent le roi, les habitants

de la ville, les espions étrangers;Chez elle,

on passe aussi les frontières de la

vie à la mort : elle sauve la

vie des espions

qui à leur

tour

sauvent

son groupe de

la mort. Rahab brouille

aussi les frontières théologiques

puisqu'elle , la cananéenne , reprend les mots

de Moïse en Dt 4,34 ouEx 15,15-16.

Rahab est celle qui permet enfin de dépasser

le rituel :en lui laissant la vie sauve, Josué ne

respecte pas l'interdit du herem, où rien

ne doit subsister ; sa présence dit

que la vie a été plus

forte que la

loi.

Par

la foi Rahab

l'hospitalière ne périt

point avec les incrédules; ayant

reçu les espions [et les

ayant renvoyés]

en paix.

Hé11:31