sulamite

Nous

sommes

tous enclins

à vouloir nous

débrouiller seuls.

Le fait de demander

de l'aide et du soutien

nous gêne et nous met

mal à l'aise. C'est parfois

même risqué. Pourtant Dieu

a inscrit la dépendance en

nous tous. Nous avons

tous besoin de Dieu,

et nous avons

également

besoin

les

uns des

autres. Dieu

a voulu que nous

soyons incomplets

en nous-mêmes et Il

a inscrit la dépendance

dans la trame de l'univers.

Sans les chauds rayons du

soleil, la terre deviendrait vite

un tombeau glacial. Sans la

nourriture et l'abri

qui les protège

des éléments,

toutes

les

créatures

mourraient.

Privées de lumière,

de sol et d'eau, les plantes

se dessécheraient.Même Dieu

souhaite entretenir des relations

avec nous, bien que nous

ayons du mal à

imaginer

qu’un

Dieu tout

puissant ait des

besoins. Mais dans

son essence profonde, Dieu

est un être de relation. Il est amour

(1 Jean 4.16), et l'amour a toujours

un objet. Celui qui aime

ne le fait pas dans le

vide

et

l'abstraction.

Vers qui Dieu

se tourne-t-il pour

satisfaire ses besoins

relationnels ? Certainement

pas vers nous. Même s'il désire

nouer une étroite intimité avec nous

, il n'a pas besoin de nous. Autrement,

il se mettrait dans la position

d'une créature. Il nous

aime tendrement,

mais nous

ne

lui

sommes

pas indispensables.

Dieu existe sous une

forme trinitaire, c'est-à-dire

trois personnes en un seul Dieu :

le Père, le Fils et le Saint-Esprit

(Mat28.19 ; 2 Cor13.13).

Sa nature trinitaire

répond

parfaitement

à son constant

besoin de relation

et de connexion. Cela

nous dépasse, mais Dieu

est toujours lié, jamais isolé.

Étant Dieu, il est autosuffisant au

sein de la trinité.Jésus a connu

des besoins relationnels

et il les a exprimés.

Il avait besoin

de son Père.

Il « se

retirait

dans les

déserts et priait »

(Luc 5.16 ; Marc 1.35).

Il utilisa l'expression « Abba, Père »

lorsqu'il s'adressait à son Père

dans les cieux, soulignant

par là la nature

intime de

sa

relation

avec Dieu.

Jésus avait besoin

d'autres contacts que

ceux avec son Père ; il lui

fallait aussi des amis. Bien que

le but premier de sa présence dans

le jardin de Gethsémani

ait été de se

retrouver

seul

avec son

Père, son deuxième

but était d'avoir auprès

de lui quelques disciples

proches pour partager son agonie,

à une certaine distance. Il parla

de sa souffrance à Pierre,

Jacques et Jean :

« Mon âme

est

triste

jusqu’à la

mort ; restez ici

et veillez » (Marc 14.34).

Dans la nuit la plus noire

de son âme, Jésus compta

sur l'encouragement de ses

amis, même s'ils se montrèrent

incapables de lui

venir en

aide