sulamite

 

 

 

 

 

 

Dans

le NT, il est

aussi beaucoup

question d’imposer les mains,

un geste de Jésus ou des disciples. 

L’imposition des mains peut être

accompagnée d’une

bénédiction

comme

lors

de l’accueil

des petits enfants

par Jésus (Marc 10,16). 

Elle est signalée lors de guérisons :

celle de la femme possédée par un

esprit qui la rendait infirme

depuis 18 ans (Luc 13,13)

ou encore c’est

Ananias

qui

 

 

 

impose les

mains à Saul

(qui n’est pas encore

appelé Paul) pour lui rendre

la vue (Actes 9,17).

Ou bien c’est

une prière

qui

précède

le geste, par

exemple dans le

livre des Actes lors de

la présentation aux apôtres

des sept diacres (Actes 6,6). 

Toujours dans le livre des Actes,

le don de l’Esprit accompagne souvent

l’imposition des mains par les apôtres,

ainsi lorsque Pierre et Jean se

rendent auprès de

Samaritains

baptisés

mais

n’ayant

pas reçu l’Esprit

Saint (Actes 8,17). 

Dans tous les cas, le geste

signe une relation établie, rétablie,

vraie.Il atteste d’une reconnaissance,

une restauration, une confirmation

de celui qui reçoit l’imposition

des mains par celui qui

la donne et à

travers

celui-ci,

par celui qui

confère toute autorité.

La réalité des mains posées

sur une tête permet d’éprouver

la réalité de la bonté toujours première,

de la confiance vive, de la libération effective.

Ce n’est pas un geste général, mais très

personnel, très particulier, c’est cette

personne-là qui est confiée à

Dieu, qui est remise dans

la main de

Dieu. 

 

 

 

La

main de

Dieu, c’est la

main qui arrache

à la mort, celle qui délivre des

menaces, celle qui donne des forces et envoie

, c’est la main de l’Eternel qui fit sortir

d’Egypte les enfants

d’Israël. 
C’est

qu’il n’est

pas question que de la

main des hommes . dans l'A T

la main de Dieu est évoquée à de

très nombreuses reprises et

cette évocation porte un

témoignage

de foi. 
main créatrice,

qui sauve et qui

tient pour le prophète Esaïe

Es 45,12 ; 48,13 ;

59,1

 

cette

main, bonne

pour Esdras (Esdras 7,9)

est la main forte et puissante qui

délivra le peuple de

l’oppression. 

La

main de Dieu,

c’est son œuvre, ce

qu’il a fait pour son peuple

et ce qu’il a fait trouve sa continuité

dans ce qu’il fait encore ; la main toujours

célébrée est celle de la libération

(Deutéronome 7,8 …). 

L’expression

témoigne

d’une

volonté

souveraine,

de la force et de

la puissance divine.

Dans le même temps,

elle symbolise l’espace où se déploie

cette volonté,car des hommes, des femmes

sont concrètementet directement

concernés.

L’évocation

de la main de Dieu

signifie la Parole qui est

acte et qui produit de l’effet ;

elle désigne ce que des mains humaines

vont accomplir sous l’inspiration de la Parole.

Les petites mains des serviteurs, des

prophètes, des disciples sont

mises en mouvement

par la main de

Dieu.