Dans
les choses
essentielles ,
l'unité
Dans
les choses
secondaires ,la
liberté
En
toutes choses ,la
charité
Melanchton
Trois
valeurs qui
doivent être maintenues
en interaction dynamique.
Et s’il faut parler de péché il est
probablement là où l’une ou
l’autre de ces
valeurs
est négligée
ou méprisée.Le défi
est donc de les tenir ensemble,
non seulement dans la sphère des considérations
abstraites mais dans les réalités concrètes
de la vie de l’Église.
Étymologiquement,
dissidence
proviendrait
de dis-sedere
(s’asseoir à distance)
et qualifierait la condition
de la personne qui prend de la
distance par rapport à un
enseignement.
La
solidarité
s’exprime dans la
volonté de construire avec les
autres la même réalité sociale, ecclésiale
de participer au même projet
de s’identifier à la cause
commune et de promouvoir
le bien commun.
La
dissidence
exerce une fonction
essentielle. Si une société
supprime
la
dissidence,
elle perd sa vitalité, elle ne découvre
pas sa capacité de se renouveler, elle commence
à s’atrophier, elle ne sera pas capable de s
’adapter à de nouvelles
Conditions historiques.
Mais il
faut que
la dissidence soit
authentique, c’est-à-dire
qu’elle soit fondée sur la solidarité.
La dissidence exprimée par
quelqu’un qui ne
Partage
Pas
le souci
du bien commun ou qui
est inspirée par une vision contraire
au projet commun est inauthentique et joue un rôle
destructeur dans la vie de la société.
D’autre part, se taire, ne
pas exprimer ses
perceptions
Critiques,
nuit aussi à la
société. Le conformisme consiste
à suivre sans aucune réflexion les positions
adoptées par les Autorités,
L'évasion , à préfèrer
ne rien dire.
Le
dialogue
est une dimension
nécessaire de la société authentique.
Les autorités doivent écouter les voix dissidentes
et s’engager dans un dialogue avec elles : le bien commun
n’est pas une réalité statique, il est plutôt une réalité
dynamique animée par un dialogue entre
les autorités et les membres
de la communauté
°°°
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