sulamite

En japonais

il y a l’expression

honne to Tatemae :

celle-ci définit le concept de la contradiction

que ressentent les Japonais à l'intérieur

d’eux-mêmes.

Honne

est le vrai moi,

ce que réellement pense

la personne.

Tatemae

est ce qu’exprime

la personne en public pour faire

comme les autres ou encore pour éviter

d’avoir des conflits.

Tatemae

a pour but de vivre en harmonie continue

avec les autres et de pas ne perdre la face.

En public un Japonais aura tendance

à ne montrer de lui même

que le Tatemae.

En privé

par contre, celui-ci laissera plus facilement

transparaître son

Honne.

Le Japonais

vit continuellement

dans cette contradiction entre le Honne,

c’est à dire ce qu’il pense vraiment, son vrai moi,

et le Tatemae, un faux moi qui se réfère

au masque qu’il montre pour

ne pas laisser transparaître

ses véritables sentiments.

Il y a donc

comme deux «moi»

qui s’opposent en lui-même,

mais la réalité est que le Tatemae

emprisonne la plupart du temps

le Honne.

Le psychologue

Yuichi Hattori, spécialiste en hikkikomori

emploie une métaphore très intéressante

pour expliquer le problème identitaire

que l’on rencontre chez

les Japonais.

Monsieur Hattori

dit que le vrai moi du japonais (Honne)est

comme renfermé dans une bouteille

qui elle même, se trouve au plus

profond de la mer.

Pour sortir

de cette situation il faut d’abord

que la personne prenne conscience que son vrai moi

est prisonnier dans cette bouteille.

Ensuite elle doit

l’en faire sortir et le

faire remonter à la surface de la mer,

là où se trouve son faux moi

le tatemae.

Ce n'est

qu'une fois qu'il se retrouvera

dans cette condition que le véritable moi pourra

s'exprimer et s'épanouir librement,

donnant à la personne la

possibilité d'avoir une

réelle relation

avec Dieu.