sulamite

"Apprends nous à prier"

Face à cette demande, mon premier réflexe

est d'expliquer que l'important de la prière,

c'est de la dire avec nos mots à nous

. Que la prière n'est pas une formule magique

mais un dialogue avec Dieu.

Je suis bien persuadé que mon attitude est

théologiquement irréprochable.
Pourtant, à cette même question,

Jésus lui, ne craint pas de répondre

en proposant une prière

non pas à inventer mais à réciter :

le "Notre Père".
Bien sûr,

le Notre Père est une prière riche et profonde,

forte de sens, une prière que nous devrions

toujours faire nôtre.
Mais qui  nierait que le Notre Père

peut également être ânonné,

débité aussi machinalement qu'une

table de multiplication ?
Et d'ailleurs,

comment ne pas voir ce qu'il y a d'identitaire,

de bêtement religieux dans la demande du disciple :

enseigne-nous à prier,

comme Jean l'a enseigné à ses disciples. 

Autrement dit :

les saducéens, les pharisiens,

les disciples de Jean ont leur façon de prier,

donne nous la notre, la prière des disciples de Jésus

comme un signe d'appartenance...

Et  Jésus qui ne s'est jamais privé de frustrer

la soif religieuse de ses contemporains,

Jésus qui refuse de faire des miracles,

de répondre aux questions sur son autorité,

Jésus accède à la demande,

comme ça, sans rechigner, sans mise en garde.
Pourquoi ?
Parce que prier avec les mots de Jésus,

c'est se rappeler que c'est par lui

et non par nous-même que nous entrons

en contact avec Dieu.
Parce que quand je prie avec mes propres mots,

je prie seul.

Alors que Notre Père me permet

une prière communautaire.
ce que je trouve merveilleux,

c'est que Jésus ait ici laissé de côté

son opposition au religieux pour répondre

à notre faiblesse humaine.

Je trouve merveilleuse

cette réponse faite à une demande critiquable

qui vient répondre à un besoin profond :

celui de mots qui au delà même de notre intelligence

nous relient aux autres.