sulamite

8 Le diable le prend à nouveau avec lui

sur une très haute montagne.

Il lui montre tous les royaumes de l’univers et leur gloire.

9 Il lui dit:

«Tout cela, je te le donne, si tu t’inclines et te prosternes

devant moi.»

10 Alors Iéshoua‘ lui dit:

«Pars, Satân! Oui, c’est écrit:

‹Prosterne–toi en face de IHVH–Adonaï,

ton Elohîms, sers–le, lui seul›.»

11 Alors le diable le laisse.

Et voici, des messagers s’approchent de lui;

ils le servent.

le diable

donc le menteur , s’affirme maître du monde.

pour qui le monde est d’abord création

« bonne » de Dieu,

le Père tout-puissant est créateur du ciel et de la terre.

il est bien vrai que le monde est aussi le lieu

de déchirements,

de malheurs et de guerres,

c’est en ce sens et en ce sens seulement

que l’on peut comprendre que le diable en est le maître.

Mais cette maîtrise n’est pas

le fin mot de l’histoire.

 Dieu pour sa part nous appelle à refuser

la fausse vérité de la toute puissance diabolique,

et à combattre au côté du Christ

Par ailleurs,

Satan propose à Jésus de « dominer » le monde.

Dominer seul et non pas vivre ensemble,

partager et travailler en équipe.

Les contours de ce thème sont évidents :

le pasteur tout particulièrement peut être tenté de « dominer »,

d’être ou de se croire sur une haute montagne,

d’où il verrait s’étendre à ses pieds seuls 

 l’Eglise tout entière.

Mais Jésus refuse de rester sur la montagne,

il s’immerge dans l’histoire complexe des humains

il part à la rencontre de ses disciples sans lesquels

il n’envisage pas un instant

d’accomplir sa mission.

. L'adversaire

prétend être le maître d’un monde

qu’il nous appelle à dominer et à exploiter sans mesure.

Mais la parole de Dieu

  est le vrai chemin,

celui de la vie bonne,

pleine et véritablement humaine.

C’est cette Parole que nous aurons à entendre et

à mettre en pratique.

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