sulamite

Pâques et pain

Lc 22 ; 19

(CHOU) Il prend le pain, remercie,

partage, leur donne et dit:

«Ceci est le corps, le mien, donné pour vous.

Cela, faites–le en mémoire

de moi.»

Nous voyons

que c’est au milieu du repas de la Pâque

que Jésus prit un pain.

la Pâque fut établie directement

avant l’exode du peuple hors d’Egypte.

Il en est de même de la Sainte Cène.

Elle fut instituée directement avant que Jésus-Christ,

par sa mort à la croix, conduisît le peuple de Dieu

hors du péché.

Lév 2.4:

"Si tu fais une offrande de ce qui est cuit au four,

qu’on se serve de fleurs de farine,

et que ce soient des gâteaux sans levain,

pétris à l’huile, et des galettes sans levain,

arrosées d’huile".

La farine doit être pétrie à l’huile.

L’huile est employée dans la Bible comme symbole

du Saint-Esprit.

Ainsi Jésus était-Il rempli de l’Esprit,

mais l’Eglise également dans son corps doit être pétri

de la plénitude du même Esprit.

Le levain

fait lever toute la pâte,

mais ce pain n’était pas destiné à fermenter:

il devait, au contraire, être maintenu compact par l’huile,

laquelle représente la présence du Saint-Esprit.

Parce que ce pain comportait une si grande signification

pour le Nouveau Testament,

Dieu n’a pas seulement ordonné de le préparer sans levain,

mais Il a aussi donné l’avertissement

que tout homme qui mangeait du pain levé

serait exterminé.

Exode 12.19-20:

Pendant sept jours, il ne se trouvera point de levain

dans vos maisons;

car toute personne qui mangera du pain levé sera retranchée

de l’assemblée d’Israël,…

Vous ne mangerez point de pain levé;

dans toutes vos demeures, vous mangerez des pains sans levain".

Le levain, encore employé de nos jours

est un morceau de vieille pâte qu'on laisse fermenter

et qu'on mélange ensuite à une pâte neuve

pour la faire lever.

Qui dit levain, dit fermentation, vieille nature , corruption.

Paul fait allusion à cette tradition

(CHOU) Éliminez le vieux levain,

pour être une pâte neuve, comme ce que vous êtes:

des azymes.

Car notre Pèssah a été sacrifié: le messie,

1 Co 5,7

Les chrétiens doivent écarter tout levain,

tout ce qui risque de contaminer leur foi et leur vie communautaire,

car ils sont une pâte sainte.

Dieu veut voir Son Eglise pure et sainte.

Comme le pain est pétri à l’huile,

ainsi l’Eglise devait être pétrie avec

le Saint-Esprit.

Pessa'h ("Il passa par-dessus")

ou la Pâque juive

est une fête instituée dans la Bible hébraïque.

Cette commémoration religieuse d'une durée de 7 jours

se déroule du 14 au 22 du mois hébreu de Nissan

(entre mi-mars et mi-avril),

en souvenir de l'Exode et de la libération des Hébreux

esclaves en Égypte

. La fête de Pâques est donc avant toutes choses

une fête de LIBERATION.

Le pain et l’Eglise.

il est important pour nous que ce pain représente

la seule et véritable Eglise,

"qui est Son corps,

la plénitude de celui qui remplit tout en tous".

Paul voit aussi dans le pain de la Sainte Cène

le symbole de cette Eglise qui est une.

1 Corinthiens 10.17:

(CHOU) Puisqu’il est un seul pain et que nous sommes

nombreuxen un seul corps, oui,

nous partageons tous

un pain unique.

seule la véritable Eglise de Dieu comprend ce mystère.

Cette Eglise n’est pas une dénomination chrétienne.

Aucun humain ne peut prétendre en être le fondateur.

Elle n’a ni conseil de direction, ni comité,

et ne possède aucune université ou séminaire.

Précisément, elle n’est pas une organisation humaine

, mais elle a été rachetée par Jésus-Christ Lui-même,

et elle est fondée sur Sa Parole.

Comme le pain est pétri à l’huile,

puis travaillé pour former une unité,

ainsi l’Eglise est-elle imprégnée du Saint-Esprit

pour former une unité.

Jésus-Christ est la tête de cette seule Eglise.

On ne se présente pas à la table du Seigneur

pétri de mauvaises intentions , cela paraît évident

Mais il y a plus subtil et bien plus dangereux

comme forme de corruption pour le corps de l’Eglise

. C’est le formalisme étatique ou religieux,

Marc 8:15 

Jésus leur fit cette recommandation:

Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et du

levain d'Hérode.

Hérode avait pressuré le peuple

de Palestine afin de réaliser ses projets démesurés :

agrandissement du Temple,

construction de Césarée-sur-Mer et de son port, Sébaste,

restauration des forteresses asmonéennes, etc.

Il lui fallait encore une importante fortune

pour satisfaire ses goûts de luxe, sa vie de débauche

et ses nombreuses libéralités pour s'attirer et se garder les faveurs

des grands du moment.

Rome se fit verser ces impôts et taxes,

qui venaient s'ajouter aux redevances exigées pour le Temple.

L'ensemble de ces impôts étaient récoltés

en accord avec le gouverneur romain

par le Sanhédrin secondé par toute une foule de publicains.

Dans un pays qui restait épuisé après les dépenses

d'Hérode-le-Grand et de ses fils,

une telle fiscalité ne faisait que monter la pâte de la révolte.

Ici la corruption d’un seul,

corrompit toute la pâte.

Jésus est encore plus dur.

Luc 12:1 

Sur ces entrefaites, les gens s'étant rassemblés par milliers,

au point de se fouler les uns les autres,

Jésus se mit à dire à ses disciples:

Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens,

qui est l'hypocrisie.

Comment se manifeste cette hypocrisie?

Jésus l'a longuement expliqué, sans employer le terme,

dans le chapitre précédent , au cours d'un repas

pris chez un Pharisien, justement.

Le levain des Pharisiens,

ce sur quoi ils comptent pour faire lever la pâte

et parvenir à leurs fins,

c'est cette déformation de la vie de foi

qui fait préférer l'extérieur, le visible, l'ostentatoire,

à l'authenticité de la recherche de Dieu.

C'est également une altération du jugement,

par laquelle le croyant transforme toute sa vie

en cérémonial

et s'attache à des pratiques secondaires,

toujours mesurables, aux dépens de l'essentiel,

qui est de s'ajuster à Dieu

et à son projet d'amour.

Laisser travailler en soi le levain des Pharisiens

, c'est rechercher en tout les premières places

et les marques d'estime.

Souvent, c'est donner le change sur sa véritable

vie spirituelle

. Dans la vie communautaire

, le levain d'hypocrisie recouvre aussi des formes subtiles

de calcul et de dissimulation,

une distorsion plus ou moins entretenue entre les motifs

que l'on invoque et les visées réelles.

Cette fermentation est encore à l'œuvre

à tous les moments où l'on accepte de diviser pour mieux régner,

de fermer les yeux pour n'avoir pas d'histoires,

ou de laisser du flou pour

n'être pas contesté.

1Co 5 : 8 (CHOU)

de sorte que nous fêtions,

non pas avec du vieux levain, non avec le levain

de malice et de crime,

mais avec les azymes de la sincérité

et de la

vérité.

°°°