sulamite

Vient un jour

la décision de se mettre en marche.

C'est le moment où le fils cadet de la parabole de Lc 15

«vient en lui-même» (v. 17).

On avait des oreilles ? On décide d'écouter.

Des yeux ? On veut bien les ouvrir.

De l'eau vive ? On consent à en boire.

Une nouvelle naissance s'annonce ?

On se laisse aller à la vivre.

Seul le Maître de la moisson a l'initiative de la joie,

mais il revient à l'humain de moissonner.

Travail de longue haleine :

accueillir et intégrer tout ce qui vient, même le douloureux,

le désagréable, l'insupportable ;

empoigner tous les événements et les sentiments

qui semblent faire obstacle à la joie,

les travailler comme autant d'ingrédients à incorporer

dans une pâte humaine que le Souffle saint

fera lever, l'heure venue.

Par exemple, comme le fils cadet de la parabole de Lc 15,

accueillir les affects d'échec, de faute, d'indignité,

et prendre un tournant

• tel que l'on est —

  en direction d'une relation dont on ne sait pas encore

de l'exclusion qui montent du tréfonds de soi et partager

avec autruila douleur de n'avoir jamais

pu accéder à la joie

Ou encore, comme père, descendre dans le vide béant

de la mort relationnelle, croire autrui mort parce

qu'on s'est soi-même senti mourir de son absence...

et voir arriver sa joie comme une aube

: «II était mort et il est venu à la vie !» (v. 32).

«Je vous ai dit ces choses

pour que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite»

Jn 15,11

On dirait qu'en ces dernières heures avant

la brutale séparation d'avec ses amis

Jésus résume le désir brûlant de toute sa vie :

que chacun-e de nous accède peu à peu à sa joie propre,

à la fois unique en son genre et commune à celle des autres

par son caractère imprenable — une joie

«que nul ne vous ravira»

16,22

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