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2008-08-09T07:07:00+02:00

villes de refuge (fin)

Publié par sulamite -


RAMOTH

localité de Galilée, était bâtie sur le territoire de la tribu de Gad.

Eusèbe l'a située près des rives de Jabbok, où l'ange de l'Eternel

combattit avec Jacob.

C'était une cité fortifiée et souvent attaquée,

car elle se trouvait directement sur la route des invasions en provenance du nord,

c'est-à-dire de l'Assyrie.

RAMOTH signifie « Elévation, exaltation ».

Nous voyons une remarquable image de Christ

dans cette ville en butte à de féroces offensives des adversaires du peuple de Dieu.

Aucune autre personne que Jésus

n'a été autant l'objet de toutes les attaques imaginables;

pourtant, nous savons que Dieu

L'a souverainement élevé

et Lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom

Phil 2,9


Le jour vient où tous, y compris Ses adversaires,

devront ployer les genoux devant Lui et confesser qu'Il est Seigneur.

Son triomphe sera total et définitif.

Ses ennemis Lui serviront de marchepied

Ps. 110, 1

L'apôtre Paul écrivait à Timothée:

« Souviens-toi de Jésus-Christ ressuscité d'entre les morts »

2 Tim. 2,8

.La foi chrétienne n'est pas qu'une philosophie ou le souvenir d'un Christ mort,

mais bien plus que cela: la foi vivante en un Seigneur ressuscité,

assis sur le trône de Dieu, mais en même temps très proche de nous,

en vertu de Sa promesse:

« Je suis avec vous tous les jours »

Matt. 28, 28


Il est à noter que dans la gloire, notre Sauveur remplit en notre faveur

la fonction d'avocat auprès du Père

« Christ est mort; bien plus Il est ressuscité, Il est à la droite de Dieu

et Il intercède pour nous »

. Ro 8, 34

C'est un ministère puissant et efficace qui se poursuit pour chaque chrétien.

Cela nous rappelle qu'il n'est aucune position dans laquelle se trouve un croyant,

où il ne pourrait s'adresser à Dieu. par Christ,

pour être secouru; à condition naturellement qu'il ait confessé le péché

qui peut l'avoir mis dans cette situation.

C'est Jésus qui a satisfait aux exigences de la loi

et complètement effacé les fautes de ceux qui lui appartiennent

et c'est encore Lui qui ferme la bouche de Satan,

le grand accusateur

Zach. 3, 1-5



GOLAN

ville de Basan, fut construite dans le territoire de la demi-tribu de Manassé,

au milieu des monts situés au nord du lac de Génésareth.

C'était le refuge le plus au nord, à l'est du Jourdain.

GOLAN signifie « Joie ».

Les anges annoncèrent la naissance de Jésus en disant:

« Je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple

le sujet d'une grande joie »

Luc 2, 10

Philippiens 4, v. 4 nous révèle que même si parfois le chrétien ne peut pas se réjouir

dans les circonstances de sa vie, il peut toujours trouver sa joie en Christ:

« Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ».


La joie est une conséquence de la réception de l'Evangile.

Lorsqu'il fut annoncé par Philippe à Samarie, les textes bibliques précisent:

« II y eut une grande joie dans cette cité »

Actes 8,. 8.

Il y a plusieurs sortes de joies dans l'Ecriture :

Celle du retour à Dieu;

lorsque le fils prodigue revient, il y a alors de la joie pour lui-même et pour son père

Luc 15, 24

La joie dans la souffrance

« Réjouissez-vous dans la mesure même où vous avez part aux souffrances du Christ »

I Pierre 4, 12-13

La joie liée à la marche chrétienne:

« Christ. ..que vous aimez sans l'avoir vu, en qui vous croyez sans le voir encore

Et vous vous réjouissez d'une joie ineffable et glorieuse,

en remportant le prix de votre foi »

I Pierre 1, 9

A la fin de sa vie, le chrétien a encore rendez-vous avec la joie,

lors. qu'en ayant servi son Seigneur, il entend ces paroles:

« Entre dans la joie de ton Maître »

Matt. 25, 21

Quelle conclusion, lorsque nous arrivons à la fin de ces quelques remarques

sur les six cités de refuge, de constater que le divin Inspirateur des Ecritures,

le Saint-Esprit, a réservé la cité de la joie

comme point final.

Cela nous rappelle les paroles de Jésus

« Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous,

et que votre joie soit accomplie »

Jean 15, v. 11 : .

. Cela nous montre, une fois de plus, que rien dans la Parole de Dieu

n'est laissé au hasard et que même les éléments qui pourraient

paraître les moins importants

sont à leur exacte place

dans la Bible.

 



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