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Il
est
possible,
tout d'abord,
de distinguer le
jugement sur l'acte
(l'adultère) du jugement
sur la personne (la femme
adultère).Déjà, dans la Bible,
ce n'est pas la personne que condamne
la Loi, mais l'acte. Ce n'est pas le
pécheur ou la pécheresse
qui est en cause, mais
le péché. Mais, en
radicalisant la
Loi, Jésus
ôte,
de
fait,
aux humains
toute possibilité de
porter une
condamnation
sur les
actes.
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