sulamite

Ainsi

donc, désormais

nous ne connaissons

personne selon la chair.

Même si nous avons connu le

Christ selon la chair, maintenant ce

n'est plus ainsi que nous

le connaissons"

2Co 5,16

Connaître

"selon la chair",

de manière charnelle,

veut dire connaître de manière

superficielle, avec des critères extérieurs:

on peut avoir vu une personne plusieurs fois,

connaître ainsi son aspect et les divers

détails de son comportement:

sa manière de parler,

d'agir ,

etc.

Toutefois,

on ne la connaît

pas réellement, on

ne connaît pas le noyau

de la personne.Les pharisiens

et les saducéens ont connu Jésus

ils ont entendu son enseignement,

mais ils ne l'ont pas connu

dans sa vérité. . Après

la Transfiguration,

Jésus demande

"Et vous que

dites-

vous?

Pour

vous qui

suis-je?" Mt 16, 15.

Beaucoup le connaissent,

de manière superficielle; ils

savent plusieurs choses de lui, mais

ne l'avaient pas réellement connu. En revanche

les Douze, grâce à l'amitié qui fait participer

le cœur, ont au moins compris dans la

substance et ont commencé à

connaître qui est Jésus.

Aujourd'hui

aussi

il

y a des

personnes

savantes qui ne

connaissent Jésus

que « par la chair «

et d'autres qui l'ont connu

dans sa vérité: par l'esprit.Cette

révélation se fait progressivement

Avant la Pâque, Jésus dit de lui-même

qu'il est le Fils de l'homme; après la Pâque,

il devient évident que le Fils de l'homme

est aussi le Fils de Dieu. Par conséquent,

le titre préféré par Paul pour qualifier

Jésus est Kyrios, "Seigneur" cf

. Ph 2, 9-11 qui indique

la divinité de Jésus.

Avec ce titre,

le Seigneur

Jésus

apparaît

dans toute la

lumière de la résurrection

. Sur le Mont des Oliviers, les

disciples avant de s'endormir avaient

entendu comment il parlait avec le Père

et l'appelait "Abbà-Père". C'est un terme

très familier, équivalent à notre "papa",

utilisé uniquement par les enfants

en communion avec leur père.

Jusqu'à ce moment-là

il était impensable

qu'un juif

utilise

ce

terme

pour s'adresser

à Dieu; mais Jésus,

vrai Fils, dit: "Abbà, Père".

Dans les Lettres de Paul aux

Romains et aux Galates, ce terme

"Abbà", qui exprime le caractère exclusif

de la filiation de Jésus, apparaît dans la bouche

des baptisés ( Rm 8, 15; Ga 4, 6),parce

qu'ils ont reçu l'esprit d'adoption

et à présent ils portent

en eux-mêmes

cet Esprit

et ils

peuvent

parler comme

Jésus et avec Jésus en vrais fils

de leur Père, ils peuvent dire "Abbà"

parce qu'ils sont devenus

fils dans le

Fils.