sulamite

C’est

pourquoi,

quiconque entend

ces paroles que je dis et

les met en pratique, sera semblable

à un homme prudent qui a bâti sa maison

sur le roc. La pluie est tombée, les

torrents sont venus, les vents

ont soufflé et se sont jetés

contre cette maison:

elle n’est point

tombée,

parce

qu’

elle

était fondée

sur le roc.Mais

quiconque entend ces

paroles que je dis, et ne les

met pas en pratique, sera semblable

à un homme insensé qui a bâti sa maison

sur le sable.La pluie est tombée, les torrents

sont venus, les vents ont soufflé et

ont battu cette maison: elle

est tombée, et sa

ruine a été

grande.

Le

moralisme

donne souvent de

très bons conseils, mais il y

a de lourds dommages collatéraux.

Il est extrêmement élitiste. Une morale qui

dit que l’essentiel est de faire le bien sauve

celui qui y arrive, le riche qui peut être

généreux, celui qui est assez

équilibré pour être bien

maître de lui, celui

qui est assez

philosophe

pour

être sage,

celui qui a été

aimé, entouré, éduqué…

Au contraire, le Christ accueille

les « personnes de mauvaise vie »,

qui disent qu’elles n’y arrivent pas. L’Evangile

est donné pour tous, l’Évangile qui dit

que nous sommes sauvés , parce

que au fond du fond de

notre être il y a

ce socle

qu’est

le

Christ,

et que même

en le voulant très

fort il n’est dans le pouvoir

de personne, nous dit Paul, de poser

d’autres fondations à notre être individuel.

Il dit ça à des Corinthiens dont il dit ensuite

que franchement ils exagèrent dans

la mauvaise conduite et que

nulle part, jamais,il n’a

vue de telles horreurs

que chez eux

1 Cor. 5 :1

À

ceux-là,

à nous, le Christ

dit tout est à vous et

vous êtes à Christ et Christ est

à Dieu. Il vous gardera en Christ.

Mettez-vous à l’écoute de l’Esprit en vous,

puis faites au mieux. Tout est à vous.

Le moralisme est vrai sur le plan

théorique, mais souvent faux

sur le plan pratique. Par

exemple, le moraliste

dira « il

faut

pardonner »

. C’est bien pour

ceux à qui rien de grave

n’a été fait. C’est bien pour ceux

qui ont un cœur et une tête en pleine

forme. Mais à celui qui est déjà brisé ce

moralisme ajoute encore la culpabilité

de ne pas arriver à pardonner tout

de suite. Alors c’est vrai qu’il

est bon de pardonner,

mais pour que cela

soit possible,

il faut

vivre

un miracle

de croissance et

de purification, un miracle

dont nous en avons la source au

fond de nous-mêmes, Christ nous

aide à nous mettre à son écoute. Cette

« sagesse » qui dit qu’un chrétien

doit pardonner peut pousser

une femme maltraitée

à accepter de se

laisser

maltraiter

, cette bonne morale

parfois, sera source de la

mort d’une femme martyr. Telle fois

le pardon sera l’acte juste. Telle autre

fois c’est la révolte qui sera

prophétique et le départ

qui sera l’acte juste,

Le pardon

pourra

venir après…

la grâce du pardon

pour tous.Le moralisme

nous dit que la vie, c’est de

servir l’autre, d’aider le pauvre,

de visiter le malade. C’est très vrai et

c’est très épanouissant pour celui

qui a du pain à donner, la

santé et la liberté pour

se promener.

Mais en

disant

cela,

que va

ressentir

celui qui n’en

n’a pas les moyens ?

Cette bonne morale dit à celui

qui est handicapé que sa vie ne serait

pas belle, pas véritable et pas bonne. Rien

n’est moins faux. Elle est seulement plus dure

que d’autres, mais possiblement plus belle,

plus véritable et meilleure. Le Christ

nous dit que le roc de la Parole

de Dieu est la fondation

de l’être de chacun,

source de toute

dignité.