De
grandes
foules faisaient
route avec Jésus. Il
se retourna et leur dit: « Si
quelqu'un vient à moi sans haïr
son père, sa mère, sa femme, ses enfants,
ses frères et soeurs, et même
sa propre vie, il ne
peut être mon
disciple.
Lc 14 25
Règle
d'or de
la lecture des
écritures ; examiner
le contexte !
Avant
de
trancher
tout lien avec
la famille , regardons
ce que représente la famille
dans le contexte socio-historique
de l’époque. Dans
cette culture,
l’individu
était
défini par
sa famille.L’identité
d’un individu ne venait
pas d’abord de ce qu’il possédait ou de
ce qu’il faisait comme travail, mais
de la famille à laquelle il
appartenait.
La famille
était
très
importante.
Par exemple, le fils
prenait le travail du père.
On ne partait pas pour vivre loin
de la famille. La plupart du temps les
maisons étaient constituées de quelques
chambres autour d’une cour intérieure
centrale où étaient centralisées les
activités telles que la cuisine.
Chacune des chambres
était habitée par une
partie de la famille.
Lorsqu’un fils
devient
adulte
et
se marie
les nouveaux
époux vont vivre
dans une chambre
adjacente à celle des parents
du marié. La proximité
familiale de l’époque
nous semblerait
extrême.
C’est
dans
ce
contexte,
que Jésus appelle
au détachement de la
famille. Le suivre demandait
une décision radicale de quitter
le milieu familial, le village, la micro-société
dans laquelle on vivait. Ce qui était peu
commun. Le déchirement n’était
pas qu’au niveau des émotions.
Se séparer de sa famille
entraînait de graves
conséquences
économiques
. En dehors
des
familles,
il n’y avait
pas de système
social. Jésus lui-même
a dû faire ce choix radical
de quitter Nazareth. D’ailleurs, les
évangiles rappellent que lorsqu’il revenait
à la maison, son village et sa famille
n’accueillaient pas son message.
Dans l’évangile de Marc, Jésus
dit en parlant de lui-même :
Un prophète n’est méprisé
que dans sa patrie, parmi
ses parents et dans
sa maison
Mc 6,4
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