sulamite

Quand

on dit que

le culte (réunion

du dimanche matin )

est un culte, un hommage

rendu à Dieu, mon hommage,

l’hommage de l’Église rendu à Dieu,

le service rendu à Dieu, alors on

court le risque de réduire à ce

moment particulier le

service qui doit

lui être rendu.

La vie du

croyant,

la

vie de

l’Église,

se concentre

sur le culte, au point

de se réduire au culte. Plus

on exalte le culte, plus on attend

du culte et plus on risque de mener

une existence virtuelle, qui se contente

de rites, de cérémonies et croit ainsi

avoir rendu hommage à Dieu.

C’est tout le sens de la

critique du culte

chez

les

prophètes

de l’AT. Dieu désire

l’obéissance plutôt que les

sacrifices (1S 15.22).

Le jeûne auquel

Dieu prend

plaisir,

c’est

de

détacher

les chaînes

de l’injustice (És 58.6)

. Et Amos ironise sur les gens

qui extravaguent au son du luth

et se prennent pour David (Am 6.5).

Plus le culte est une réussite

esthétique, plus il offre de

satisfactions au

participant,

et plus

il

court

le risque

d’être une activité

qui tourne sur elle-même.

On croit qu’on a ainsi honoré

Dieu parce qu’on s’est fait plaisir,

alors que Dieu, lui, nous attend le lundi

matin au travail ou le dimanche soir

avec notre famille pour voir si

nous lui rendons vraiment

un culte. L’insatisfaction,

les frustrations

autour

du

culte, sont

probablement

salutaires, bienheureuse

insatisfaction, si elle nous réoriente,

d’une part vers l’enseignement, je suis là

pour apprendre et l’enseignement

ce n’est pas toujours très drôle,

et d’autre part vers la mise

en pratique effective

tous les

jours