sulamite

Dieu,

en ressuscitant

Jésus d’entre les morts,

a révélé le Crucifié comme

son Fils. Il s’est révélé lui-même

comme le Père de cet homme qui

avait perdu tout pouvoir

et toute dignité,

abandonné

des

hommes

et maudit par

les lois de la religion.

L’événement de Pâques

signifie donc tout d’abord un

renversement de l’image de Dieu:

Dieu n’est pas le dieu des idéaux de perfection,

mais un Dieu de confiance.Il n’est pas le Dieu

d’une élection particulière – des

bons, des justes, de ceux dont

la peau a la bonne couleur -

mais il s’est révélé

à Pâques comme

le Père

qui,

précisément,

reconnaît chaque

personne inconditionnellement

indépendamment de ses qualités. Pour

le dire avec les mots de Blaise Pascal: il n’est pas

le Dieu des qualités – physiques, morales,

spirituelles -, mais le Dieu

de chaque personne.

Ce renversement

de l’image

de

Dieu

signifie

évidemment

une transformation

de l’image de l’humanité:

ce ne sont pas les qualités qui

fondent l’identité de la personne -

on peut d‘ailleurs presque toutes les perdre:

beauté, force, santé, mémoire -, mais la

reconnaissance de chacun comme

vie spirituelle d’un sujet

libre et responsable, sans

condition et sans

préalable.

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