sulamite

Cette

scène est

relatée par les quatre

rédacteurs des évangiles.

Elle mérite donc qu’on s’y attarde.

S’il est vrai que plusieurs regards apportent

des clés de lecture variées qui favorisent

l’intelligence du texte, il est

certain qu’ils ne

manquent

jamais

de

l’

enrichir.

Il est bon aussi

de noter une différence

majeure entre le récit de Jean

et ceux des trois autres évangélistes.

Alors que les Synoptiques placent l’événement

à la toute fin de la vie terrestre de Jésus,

Jean le situe au tout début de sa vie

publique. Nous pouvons dire,

sans forcer l’explication,

que Jean voit dans

ce geste d’éclat

dans

le Temple,

un résumé de la

mission du Christ Sauveur.

Que le récit soit lu au début ou à

la fin du ministère de Jésus ne change

rien aux conséquences. Ce geste

aboutira inéluctablement

à la condamnation

à mort

de

Jésus.

Lors de la

comparution de Jésus

devant les grands prêtres, on

rappellera l’événement et ses paroles seront

retenues contre lui : Cet homme a dit : je

peux détruire le sanctuaire de

Dieu et le rebâtir

en trois jours

Mt 26, 61

Le

geste de

Jésus, en soi,

n’a pas eu d’impact.

Accompli aujourd’hui, le résultat

serait le même. Aussi longtemps qu’il

y aura des temples, des églises, des maisons

de prière, ils seront menacés de l’intérieur.

Aussi longtemps qu’il y aura des

femmes et des hommes de

prière animés par

l’amour

de la

maison

de Dieu, ils

seront persécutés

ou ridiculisés. Si Jésus

revenait le dimanche dans nos

temples, comment agirait-il? La vraie

question au cœur du débat est bel

et bien la question du Temple

de Dieu. Le rite accompli

dans nos églises a t-il

une valeur ?

Est il

accompli avec

le cœur, il n’est il exécuté

que pour la forme ? Le Temple de

Dieu c’est l’être humain,

c'est là que Jésus

demeure

°°