Dès la
première
multiplication
des pains, elles voulaient
le faire « roi ».
« Les temps
sont accomplis, le royaume
de Dieu s’est approché de
vous, repentez-vous et croyez à l’Evangile =
la « bonne nouvelle ».
Mc.1/14
Le mot
« Royaume »
revient de nombreuses
fois dans l’Evangile,
dans certaines paroles significatives de
Jésus-Christ, et dans ses paraboles
du Royaume.
Le premier
disciple qui identifie
Jésus comme roi est Nathanaël
A la parole de Jésus qui lui dit :
« Je t’ai vu sous ton figuier », il répond
: « Rabbi tu es le fils de Dieu, le roi d’Israël ! »
Remarquons ces deux qualifications qu’il
professe pour Jésus : « Fils de Dieu »,-
engendré d’En Haut (Jn.3/1-3) –
et « Roi d’Israël ».
Le Royaume
de Dieu est inauguré
par son premier roi qui est
« fils de Dieu. »
Dès sa
première rencontre
avec un notable, docteur de la Loi,
membre du Sanhédrin – Nicodème – Jésus
l’instruit sur la nécessité d’être
« engendré d’En Haut pour
entrer dans le
Royaume »
mais
aucun homme,
surtout s’il est vieux, ne pourra
retourner dans le ventre de sa mère,
pour y renaître comme il faut ! Jésus lui
donne l'explication
«En vérité,
en vérité, je te
le dis, nul s’il ne naît
de l’eau et de l’Esprit ne peut entrer dans le
Royaume des cieux. Ce qui est engendré
de la chair est chair, ce qui est
engendré de l’Esprit est
Esprit. Ne sois pas
étonné
(scandalisé)
de ce que je viens de te dire :
« Il faut naître
d’En Haut ».
Jn.3
Jésus
envoie ses
douze apôtres
en mission (et plus tard 72
disciples). Il leur donne l’ordre et le pouvoir
de guérir les malades et même de
ressusciter les morts,puis il
leur indique le thème de
leur prédication
: « Sur votre
route, annoncez
bien haut : « Le règne des cieux
s’est approché de
vous ».
Lc.10/9
Il était,
lui, le le Roi
de ce Royaume
A la Samaritaine qui
l’interroge sur le culte qu’il
faut rendre à Dieu,
ch. 4 de Jean
Jésus
enseigne l’adoration
du Père « en esprit et en vérité. »
Cette femme, sans doute,
n’avait
jamais entendu
que le nom du vrai
Dieu était « Père », elle qui
était dans un état déplorable
de misère . privée de « l’eau vive » :
l’eau jaillissante de la vie véritable
. Et Jésus lui explique le vrai
culte par lequel il faut
adorer Dieu ;
il dit en effet :
« L’heure
vient où ce n’est
ni sur cette montagne, ni à
Jérusalem que vous adorerez le Père...
Mais l’heure est venue, et « c’est maintenant »,
où les vrais adorateurs adorent
le Père en Esprit et
en vérité.
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