sulamite

la

religion

chrétienne a,

depuis plus de 1700 ans,

réussi à convaincre des millions

de personnes d’adopter une foi centrée

sur l’église. Les Écritures sont utilisées

pour justifier une vue de l’univers

spirituel qui est erronée. Il

s’agit d’une façon de

penser selon

laquelle

toute

personne

et tout ce qui est

en lien avec Dieu sont

censés graviter autour de l’Église:

construire, soutenir, fréquenter, évangéliser.

On a à tort attribué à Christ le mérite

d’avoir fondé l’Église Institutionnelle,

et de ce fait il est tenu de la protéger,

la défendre, l’aimer, l’honorer,

la chérir, la bénir et

subvenir

à

ses

besoins.

Ceux qui

contestent ce

point de vue sont

également considérés comme

des hérétiques rebelles.La vérité est

que Dieu ne nous a jamais appelés à une

foi centrée sur l’église. Dès le début,

Dieu a appelé les disciples

de Jésus à une foi

centrée sur

Christ :

une

manière

de vivre qui

gravite autour de Christ

qui occupe la place centrale,

une place prééminente et la plus

importante place dans le cœur d’une personne

. L’Assemblée des Appelés (l’ekklesia)

était destinée à être à la fois une

communauté pratique

et spirituelle

de

disciples

de Christ qui

sont entrés dans une

nouvelle alliance avec Dieu

et avec les uns les autres pour

chérir, croire, enseigner, pratiquer

et expérimenter une foi centrée sur Christ.

C’est tout simplement une autre manière

d’affirmer que la foi et la pratique

du Nouveau Testament

étaient fondées et

centrées

sur

une relation

avec une Personne.

Cela n’avait rien à voir avec

la théologie méthodique d’un

nouveau groupe religieux, ni la doctrine

particulière d’un groupe dissident

au sein du judaïsme. La foi et

la pratique du N T étaient

uniques

en

ce sens

qu’elles étaient

centrées sur un homme

qui a vécu, est mort, est revenu à

la vie, et règne maintenant dans les cœurs

des chrétiens jusqu’à ce qu’Il Revienne. On peut

dire que dans le NT, Dieu a clairement

établi que tout devait graviter

autour du

FILS.