sulamite

 

 

 

 

 

 

est que Jésus en

rajoute : Et ces dix-huit

personnes tuées par la chute de

la tour de Siloé ! (13,4a)

 La question que

Jésus

pose à propos

des victimes de la chute

de la tour de Siloé vient nous

faire comprendre davantage pourquoi

ces deux faits divers font partie de la Bonne Nouvelle

 Pensez-vous qu’elles étaient plus coupables

que tous les autres habitants de

Jérusalem ?  (13,4b)

Selon l’opinion

populaire

qui

prévalait

au temps de

Jésus, ceux qui meurent

ainsi de façon violente sont de plus

grands pécheurs, sont plus coupables que les

autres qui, eux, ne sont pas morts ainsi.

  Dit autrement, les malheurs qui

affligent ceux qui souffrent

et qui meurent sont

vus comme

des

châtiments

de Dieu. En réagissant

à la triste nouvelle des Galiléens

assassinés par Pilate et à la mort accidentelle

de dix-huit personnes causée par la chute

d’une tour, Jésus ne veut pas donner

dans le commérage. Il en

profite pour s’inscrire

en faux

contre

ceux qui

croient que Dieu

punit les pécheurs.

On croirait se retrouver

devant la parole de Dieu dite par le

prophète Ézéchiel. Est-ce donc la mort du

méchant que je désire, déclare le

Seigneur, n’est-ce pas plutôt

qu’il se détourne de sa

conduite et

qu’il

vive ? […]

Et pourtant vous

dites : “La conduite du

Seigneur est étrange.”Écoutez

donc, fils d’Israël : est-ce ma conduite

qui est étrange ? N’est-ce pas plutôt la vôtre ? […]

C’est pourquoi – déclare le Seigneur – 

je vous jugerai chacun selon

votre conduite, maison

d’Israël.

 

 

Revenez

à moi, détournez

vous de vos péchés, et

vous ne risquerez plus de

tomber dans le mal. Rejetez tous vos

péchés, faites-vous un cœur nouveau et un

esprit nouveau. Pourquoi vouloir mourir,

maison d’Israël ? Je ne prends plaisir

à la mort de personne, déclare

le Seigneur : Convertissez

vous et vivez 

Ez 18à32

Jésus

connaît bien

son Père et notre

Père. D’où sa question

devant les faits qui lui sont

rapportés : Pensez-vous que ces

Galiléens étaient de plus grands pécheurs

que tous les autres Galiléens, pour avoir subi

un tel sort ? Eh bien non, je vous le dis ;

et si vous ne vous convertissez pas,

vous périrez tous comme eux. 

(Lc 13,2-3) Les Galiléens

tués par Pilate n’ont

donc pas été punis

par Dieu.

Ils

n’étaient

pas davantage

pécheurs que ceux

qui n’ont pas été tués. Mais

Jésus en profite pour signaler

l’urgence de la conversion. De même,

en face de ces judéens tués par la chute

de la tour de Siloé, il avertit : Si

vous ne vous convertissez pas,

vous périrez tous

de la même

manière.