sulamite

 

Noms divins.

 

 

 

Les divers

noms propres donnés à Dieu

dans les Écritures,

et les étapes qu’ils représentent

au cours de Sa révélation :

On y voit Sa personne

souveraine et rédemptrice

se dégager progressivement,

à la vue de ses adorateurs,

du nominalisme matérialiste

des cultes antiques

 

L’homme

en effet, suivant le

même raisonnement

pour ses dieux que pour

ses semblables,

s’efforçait de connaître

et de prononcer fort exactement

les noms des divinités

qu’il voulait se rendre

favorables

 

«l’énoncé de ce vocable

divin avait,

d’après la mentalité antique,

le pouvoir de le faire venir»

Cette grossière

conception magique s’épura

dans la religion d’Israël,

qui, même lorsque l’adorateur

«crie à JVHH»,

n’admet pas que cet appel nominal

puisse faire pression

sur le Dieu tout-puissant;

le langage biblique

a pu conserver quelques traces

de l’antique notion d’une influence

inhérente au nom

Ge 32:29

,jug 13:17 et suivant,

Mr 5:9

 

mais au lieu du pouvoir

du nom sur le Dieu qu’on nomme,

l’Ecriture proclame toujours

le pouvoir personnel et libre, absolu,

de Dieu lui-même:

Son nom, c’est Sa nature;

et puisque Sa nature est

Sa toute-puissance,

Son nom c’est Sa puissance agissante,

en train de s’exercer.

Cette équivalence

ressort d’innombrables parallélismes hébreux

Ps 54:3, pr 18:10, no 6:27,

esa 30:27, etc.

 

et plus encore

de révélations caractéristiques

comme celle du nom

de JVHH

à Moïse

 

du troisième

commandement du

Décalogue

 

de la prière

sacerdotale

 

On sait que plus tard,

par un excès inverse,

les Juifs évitaient même de proférer,

pour ne pas le profaner,

le nom sacré; d’où l’expression:

«le Nom»,

remplaçant JVHH dans l’hébreu

Le 24:11

(où les rabbins

ont même changé le verbe qâbab— blasphémer,

en nâqab = prononcer,

afin de justifier l’abstention juive

du nom sacré

 

La locution «le nom de sa sainteté»

(en franc., «son saint nom»)

est un hébraïsme

pour désigner l’Éternel

en mettant l’accent sur cet attribut

de Sa sainteté

Eze 36:22, ps 103:1,

Le 20:3