sulamite

Dans la

Table des Peuples

Ge 10

ceux-ci sont ainsi

désignés par l’ancêtre patronymique,

ou sont nommés au pluriel

les Ludim, les Amoréens,

les Cananéens, etc.

Ailleurs, les fils d’Ismaël apparaissent

à la fois comme individus

et comme tribus:

princes et chefs de clans

Ge 25:16

et il arrive souvent que

dans les listes généalogiques,

notamment celles de

1Ch 1-9,

les noms de personnes

correspondent à des noms de lieux

et inversement:

Éphrata, père de Bethléhem;

Aschur, père de Thékoa

1Ch 4:4-5, etc.

Vu l’importance

ainsi attribuée aux noms en Orient,

il n’est pas étonnant

que les expressions courantes en Occident

pour opposer le vide d’un nom

à la réalité,

ou pour dénoncer une vertu

qui ne l’est «que de nom»

n’apparaissent pour ainsi dire pas

dans la Bible.

C’est un juge romain

qui méprise les «noms»,

comme les doctrines

et la loi juives

Ac 18:15

Noter enfin le terrible verdict:

«Tu as le nom [=la réputation] de vivre,

mais tu es mort»

Ap 3:1.