sulamite

La

scène est

sombre, l’aube commence

à percer et éclaire difficilement le

premier plan. La femme est belle, magnifiquement

vêtue, portant un vase précieux ; elle se dirigeait

vers la droite, vers une cavité fortement

éclairée, mais  sentant la présence

d’un homme inconnu, elle

se retourne. Cet

homme,

 pieds

nus, est

vêtu de noir, mais

porte un manteau rouge.

Les deux personnages s’inscrivent

dans un rectangle dont ils occupent les

deux côtés verticaux, leurs vêtements noirs

et rouges sont inversés, au centre de ce

rectangle, trois mains dessinent

un triangle. Une qui

se tend, deux qui

marquent

un

recul.

C’est le nom

du tableau : Toli me tangere 

 « ne me touche pas » selon la traduction

latine, alors que le texte grec de Jean 20, 17

dit plutôt : « ne me retiens pas ».

Marie Madeleine

qui tient

un

vase

d’aromates,  

est venue embaumer

le cadavre  de Jésus, elle a

trouvé le tombeau ouvert (Jn 20, 1).

Il est à droite, petit mais bien creusé

dans le roc, il est illuminé de l’intérieur et

en se penchant, elle y a vu deux anges

devant le suaire posé au sol

(Jn 20, 12)  

Au loin

à

gauche,

le Golgotha

surmonté de plusieurs

croix en Tau, au centre deux

hommes, un jeune et un vieux,  s’éloignent

et se dirigent vers la ville de Jérusalem

qui se distingue vaguement dans

la lumière de l’aube. Ce sont

Simon Pierre et

« l’autre disciple,

que

Jésus

aimait »

qui prévenus,

par Marie-Madeleine (Jn 20, 2),

sont venus constater que le tombeau

était ouvert et vide ; ils s’en

retournent chez eux

(Jn 20, 10). 

La

mise en scène

suit l’Evangile de Jean 20, 14-16 : «

 elle se retourne et elle voit Jésus qui se tenait

là, mais elle ne savait pas que c'était lui. Jésus lui dit :

« Femme, pourquoi pleures-tu ? qui cherches-tu ? »

Mais elle, croyant qu'elle avait affaire au

gardien du jardin, lui dit : « Seigneur,

si c'est toi qui l'as enlevé,

dis-moi où tu l'as mis,

et j'irai

le

prendre. »

Jésus lui dit :

« Marie. » Elle se

retourna et lui dit en hébreu :

« Rabbouni »ce qui signifie maître.» 

Jésus  ressemble plus à un moine qu’à un

jardinier et le peintre ne donne aucun signe pour

le reconnaître comme ressuscité,

ni corps lumineux,  ni stigmates…

et le manteau rouge

rappelle encore

sa

passion.

L’accent est mis

sur les noms, « Marie » est

désignée, et elle  reconnaît Jésus

en disant « rabbouni », créant avec Dieu

à la fois une double relation, de croyante et

d’intimité. D’où la main tendue de Marie

vers Jésus, et aussi le mouvement

de recul de Jésus ; le temps

de la proximité quotidienne

est passé, celui du

témoignage

commence : 

« Ne me

retiens pas ! Car

je ne suis pas encore monté

vers mon Père. Pour toi, va trouver

mes frères et dis-leur que je monte

vers mon Père qui est votre Père,

vers mon Dieu qui est

votre Dieu. »

Jn 20, 17