sulamite

Mais

revenons au

rôle d’épouse et de mère.

Il est avant tout représenté par

les matriarches sans l’action et l’initiative

desquelles toutes les histoires de la

Genèse, moment fondateur

s’il en est, auraient pris

un tour

totalement

différent. De même

pour l’homme clef du Judaïsme,

Moïse, entouré de personnages féminins

de caractère, qui doit sa survie à des femmes « résistantes »

les sages femmes qui désobéissent à l'ordre royal

 sa mère naturelle qui le cache,

sa sœur qui veille sur

son berceau et

une

« juste des Nations »,

la fille de Pharaon, qui cache son

identité et l’adopte ! Sa propre femme,

enfin, qui le sauve alors que Dieu veut le faire

mourir, en lui donnant une belle leçon

de religion. Quelles épouses

et quelles mères !

N’oublions

pas

non plus

que la Bible ne va

pas sans commentaires.

Ce texte ne se lit pas, il s’étudie.

Or si les femmes juives furent trop longtemps

réduites au rôle de simples lectrices aux dépens

de celui de commentatrices, ce n’est

plus, heureusement, le cas

aujourd’hui.

Les

femmes

érudites en

Judaïsme sont

actuellement légion,

le phénomène ne va qu’en

augmentant, il y a même de

nombreuses femmes 

rabbins !

Ce

bouleversement

de l’éducation féminine

amène avec lui un bouleversement

de l’étude juive et plus particulièrement biblique,

et donc un renouveau passionnant

du commentaire. On trouve déjà

de nombreux ouvrages de

commentaires

bibliques

écrits

par

des femmes

qui savent jeter

sur le texte un éclairage

nouveau et dégager de la lettre des

étincelles insoupçonnées de sainteté, prouvant,

une fois de plus, l’immensité infinie de

nos textes et la vigueur, jamais

démentie, de notre tradition.

A vos Bibles,

mesdames !

°°