sulamite

 C'est

le correspondant

du mot hébraïque DaBaR

 ‘la parole’, que l’on trouve environ

8 000 fois dans la Bible. La découverte

de Yahvé par les fils d’Israël est celle d’un Dieu

qui parle, qui communique avec les hommes.Lors

de la création “...Dieu dit ,,,”. Les prophètes,

de leur côté, écoutent ce Dieu qui parle

.  “Écoutez, cieux ! Terre, prête

l’oreille ! C’est le

Seigneur qui

parle”

.Es 1,1 :

La

supériorité

de Yahvé sur

les autres dieux est

qu’il parle , contrairement 

aux idoles qui sont

muettes

Le

propre

de Dieu, le

propre de l’homme,

créé à l’image de Dieu,

c’est de pouvoir parler et 

raisonner.Mais DaBaR est une

parole qui transforme, qui agit, qui

intervient dans le monde. Dieu montre

l’exemple puisqu’au commencement il crée

l’ensemble du monde par sa parole

Cette parole de Dieu est donc

, dès l’origine, créatrice.

Elle est le mode

d’intervention

de Dieu

dans

l’histoire.

 “Ainsi se comporte

ma parole. Du moment qu’elle

sort de ma bouche, elle ne retourne pas

vers moi sans résultat, sans

avoir exécuté ce

qui me plait.”

Es 55,11

Dans

le N T, logos

 peut être la parole

de Jésus, son enseignement,

sa prédication. Et cette parole de Jésus

est aussi efficace, elle devient action

sur les hommes : « Dis seulement

une parole et mon serviteur

sera guéri » supplie

le centurion

dans

Mat 8,8

Les

compagnons

d’Emmaüs disent de

Jésus  qu'il est un “prophète

puissant en paroles et en actions”

Mais la parole de Jésus est

aussi éternelle « Mes

paroles ne

 passeront

pas ».

Ces

paroles

qui permettront

à l’Esprit de traverser

les espaces et les temps 

pour atteindre tous les humains

au fil des générations 

 » Logos tou Théou,"

 “Parole de

Dieu”, 

 est

simplement

appelée“la Parole”,

comme dans Luc 1,2

qui désigne les disciples

par l’expression “serviteurs de

la Parole”. En résumé,Dieu

est le Dieu de

Parole.

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