sulamite

 

 

 

 

 

Elles génèrent

«agitation, amertume, ressentiment,

reproches, insatisfaction».

Marthe est le type d’œuvres

qui nous emmène toujours dans l’activisme

Luc10/ 40 :

«Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint…»

Aussi, à bien des égards

les œuvres de Marthe présentent

les caractéristiques des Ismaël développés

sur le principe Caïnique des efforts à produire

pour atteindre son but. On considère que

pour obtenir un type de résultat

il faut utiliser un type de moyens bien précis.

Marthe privilégie les moyens

et la méthode pour atteindre les

objectifs du royaume.

Marthe ne faisait pas

quelque chose de mauvais

en s’activant aux choses pratiques de la maison

qui étaient nécessaires pour l’accueil et le bien être

des hôtes dont notre Seigneur Jésus était.

Et pourtant le Seigneur

lui a dit que Marie avait choisi

la bonne part en restant à Ses pieds.

Marthe ne connaît pas le repos d’un cœur confiant.

Elle essaie toujours par ses propres forces

d’entrer dans les projets de Dieu

en multipliant marchandages

et tractations.

Pourtant,

Esaïe 30 nous dit

que c’est dans le calme et la confiance

que sera notre force, dans la tranquillité et le

repos que sera notre salut.

Marthe

a les yeux rivés

sur les choses terrestres et ne voit

que les limitations du visible.

Elle n’a pas le temps de chercher

patiemment aux pieds du Seigneur à saisir l’invisible

qui fortifierait sa foi pour voir la démonstration

de ce qui n’est pas encore là.

Marthe pense très fortement que si elle

ne se donne pas de mal, si elle ne s’agite pas,

rien ne se fera et peut être même

Dieu l’oubliera.

Nous voyons, néanmoins,

que sans être foncièrement néfaste

, l’attitude de Marthe portait la marque

des oeuvres de la chair:

elle a conçu du reproche envers le Seigneur

Jean 11/ 21:

«Si tu avais été ici mon frère ne serait pas mort

et aussi de l’impatience

Jean 11/ 20:

le Seigneur tardait trop, elle alla donc

au devant de lui

Elle avait dans son cœur  l’incrédulité

qui ne voit pas et ne comprend pas

les promesses simples

Jean 11/ 24

alors que Jésus vient de lui dire

que son frère ressusciterait, sa foi ne lui permet pas

de saisir cette promesse pour l’immédiat

et elle répond au Seigneur

«je sais qu’il ressuscitera à la résurrection

au dernier jour».

Entendant cela,

Jésus lui fait une promesse à la hauteur de sa foi;

et nous verrons plus loin que c’est l’attitude

de Marie qui a su toucher le cœur

du Seigneur de manière

à déclencher le miracle pour le présent.

Enfin, elle a conçu du ressentiment

et de l’impatience envers sa sœur Marie

qui ne s’agitait pas comme elle

dans les choses pratiques qu’il y avait à faire:

elle dit au Seigneur

: Luc 10/ 40 :

«cela ne te fait-il rien que ma sœur me

laisse seule pour servir ?».

Combien de fois

ne ressemblons-nous pas à Marthe

en ne trouvant pas juste que certains soient bénis

par le Seigneur alors qu’ils n’en font pas autant que nous ?

Et nous nourrissons alors de l’amertume envers eux

quand ce n’est pas envers le Seigneur.

Mais il y a une clé dans

le Psaume 127 qui dit ceci:

«Si l’Eternel

ne bâtit la maison ceux qui la bâtissent

travaillent en vain… En vain vous vous levez de bon matin,

vous vous couchez tard, et vous mangez le pain de douleur;

il en donne autant à ses bien-aimés

pendant leur

sommeil».

Les œuvres de Marthe

sont dépourvues de la sève qui amène la vie:

elles semblent  statiques; c’est pourquoi,

elles demandent

toujours

une énergie considérable

pour sortir de l’inertie qu’elles transportent,

ceci pour la bonne raison que Marthe ne sait pas

rester patiemment connectée au Cep lorsque la sève

prend son temps

pour monter.

Par son intelligence,

Marthe connaît le but à atteindre

et elle essaie de se débrouiller avec les moyens

qui lui semblent efficaces pour les atteindre

coûte que coûte sans attendre le secours de Dieu.

Marthe marche d’avantage avec son intelligence

et son raisonnement qu’avec son cœur

et son esprit;

c’est pourquoi Dieu vient

au devant d’elle avec des réponses conformes

à son attente: alors qu’à l’attitude de Marie,

Jésus ému de compassion

répond par un miracle extraordinaire de résurrection

qui s’accomplit dans l’immédiat,

à l’attente de Marthe il répond par un «verset biblique»

(façon de parler)

qui renferme certes une promesse

pour l’éternité,

mais qui n’a vocation à s’accomplir que dans le futur

Jean 11/ 25- 26:

« Jésus lui dit: je suis la résurrection et la vie.

Celui qui croit en moi vivra

même s’il meurt…»

Beaucoup d’œuvres

ou assemblées chrétiennes fonctionnent

sur le principe des œuvres de Marthe

cherchant dans des 

«méthodes» semblant avoir fait leurs preuves,

le moyen d’entrer coûte que coûte dans les projets de Dieu.

Dieu nous demande d’être des témoins,

qu’à cela ne tienne on va faire suivre des cours

et séminaires aux frères et sœurs pour enseigner

la bonne façon d’évangéliser ou de toucher

nos contemporains sans que le côté austère

de la Croix les rebute.

Dieu nous demande de chasser

les démons et guérir les malades, on va prendre

des cours pour apprendre les méthodes infaillibles

et éprouvées des meilleurs maîtres en la matière. 

Dieu nous demande d’être constamment remplis

de l’Esprit, nous allons établir des formations sur l’onction

et le baptême du Saint-Esprit, les méthodes à appliquer

pour bien les recevoir.

On croirait rêver et pourtant

c’est en bien des endroits une réalité à tel point

que l’on pourrait se demander comment les premiers chrétiens

ont fait sans toutes ces méthodes,

et pourtant quelle simplicité du message

et quelle puissante onction reposait

sur l’Eglise primitive !

Le secret

se trouvait uniquement dans le repos

de la chambre haute (le cœur du Père) où ils

s’étaient tenus ensemble dans l’obéissance

aux instructions du Seigneur attendant

patiemment de recevoir la mesure

de l’Esprit promise par le Père pour

accomplir Sa mission.

Mais la clé est d’être

un bien-aimé qui parvient à ouvrir la porte

du coeur du Père: c’était « la seule chose nécessaire »

 que Marie avait saisie: la bonne part

qu’elle avait choisie…

Extrait de: « Entrer dans le repos

des oeuvres divines »