sulamite

 

 

 

 

 

 

 

 

Dans le

canon hébreu,

les deux livres des Chroniques

n’en formaient qu’un. Ils furent composés

après l’exil pour les Juifs

rentrés à Jérusalem.

Le but de

l’auteur, qui est

sans doute un sacrificateur

ou un lévite, peut-être Esdras, est de

montrer au peuple que l’observation de la loi

est tout. Israël est une théocratie,

un gouvernement de Dieu.

L’attitude

des rois à l’égard

du Roi des rois est présentée

comme la clé de l’histoire nationale,

avec ses récompenses et ses châtiments.

Le royaume du Nord est tombé pour n’avoir pas observé la loi.

Le chroniqueur est un historien qui s’est entouré de

documents qu’il cite fréquemment.

les livres de Samuel le voyant,

de Nathan le prophète,

la prophétie

d’Achija

de Silo, les

Mémoires de Jéhu

et d’autres encore. On y retrouve

plusieurs des faits racontés dans le livre

des Rois, mais sous un

angle spécial.

La note

dominante est

ecclésiastique et lévitique.

L’auteur insiste sur l’importance

du culte et sur le temple restauré qui doit

être le centre de la nation. Il raconte en détail le

transport de l’arche à Jérusalem, 1Ch 13et

l’organisation du service divin, des

chantres,des lévites, ainsi que

des instruments

de musique.

1Ch 15

 

Le 2me

livre des Chroniques

renferme de très belles paroles,

des textes ineffaçables qui se gravent

dans le coeur et la mémoire, et où l’on perçoit

l’accent prophétique. Il faut souligner des paroles

telles que celles-ci, et les compléter par beaucoup d’autres:

Si mon peuple s’humilie, prie et cherche ma face …2Ch 7:14

Il y avait encore de bonnes choses en Juda. 2Ch 12:12

Nous l’avons recherché et il nous

a donné du repos. 2Ch 14:6

 

L’Éternel

est avec vous quand vous

êtes avec lui.

2Ch 15:2

 

L’Éternel

étend ses regards

pour soutenir

ceux … 

2Ch 16:9

 

Nous ne

savons que faire,

mais nos yeux

sont à toi.

2Ch 20:12

 

Mettez à

cette affaire de

l’empressement

2Ch 24:5

 

L’Éternel

peut te donner bien plus

que cela.

2Ch 25:9

 

Dans le

temps où il rechercha

l’Éternel, Dieu le fit

prospérer.

2Ch 26:5

 

L’histoire

des rois de Juda

présente une succession de mauvais,

mais aussi de bons rois qui s’efforcent de

réformer le peuple. Citons parmi

les bons rois:

 

le zèle

du roi Asa qui détruisit

l’idolâtrie,

2Ch 14

 

la piété

de Josaphat

qui se confia en

l’Éternel,

2Ch 20

 

la réforme

de Joas qui répara

le temple,

2Ch 24

 

le réveil

au temps d’Ézéchias qui

fit alliance avec

l’Éternel

2Ch 29

 

le livre

de la loi retrouvé

sous Josias,

2Ch 34

 

Ce sont

des tableaux de réforme

qui abondent en traits suggestifs

pour le redressement de la nation

et pour le réveil de

l’église.