sulamite

 

 

 

 

A

la lecture

de ce récit, nous

remarquons qu’une

bonne partie des réactions

humaines est centrée sur la maladie

ou sur la mort de Lazare. Nous ne savons

rien de la vie de Lazare, à part l’amitié

qu’il avait avec Jésus. Le tableau de

ce récit est funèbre. La croyance

en la résurrection est à peine

évoquée. Le poids de la

réalité, c’est la mort

. Et il est difficile,

humainement,

de s’en extraire.

Toutes les

paroles

et

les

attitudes

convergent

vers cette réalité,

bien décrite avec des

questions sur la place de

Dieu, sur son inactivité, sur

sa faiblesse, la recherche de culpabilité.

Jésus est un intime de la famille.

« Celui que tu aimes est malade »

. Les deux soeurs espèrent

que Jésus va venir

guérir leur frère

Il en a guéri

bien

d’autres,

Alors pour

un frère, pour

quelqu’un de proche,

la réponse semble évidente. 

L’amour de Jésus doit être le moteur

de son intervention. N’est-ce pas ce que nous

pensons souvent, lorsque nous voyons

la mort arriver de manière injuste ?

Un bon croyant ne peut pas

être oublié par Dieu ? 

Dieu doit être là

pour sauver,

pour

guérir.

Sinon, quel

est le sens de

notre fraternité avec Jésus ? 
Mais Jésus arrive trop tard.  C’est ce

qui fera dire à Marthe et à Marie

« Seigneur, si tu avais été ici,

mon frère ne serait

pas mort »

C’est

ce qui fera

dire à d'autres

 Lui qui a ouvert  les yeux

d’un aveugle, ne pouvait-il pas faire

aussi que cet homme ne

meure pas ?
si

Dieu

était là cela

n’arriverait

pas

 

 

 

 

 

Marthe

croit à la

résurrection, mais

dans le futur. Là où Jésus

n’a rien pu faire, dans le temps

présent, Dieu pourra le faire,

pour le futur. Mais pour

l’instant il n’y a plus

rien à faire.

Jésus

propose à Marthe

de dialoguer : Marthe dit ce

qu’elle croit pour son frère et pour elle,

avec les mots de ce qu’elle sait.

Lazare est mort ,

bien mort , et

enseveli

et il

ressuscitera au

dernier jour Mais

en parlant avec Jésus, Marthe

  accepte d’entendre une  Parole

nouvelle, un message de vie là où la réalité

l’enfermait dans la mort. Mais il ne faut

pas être étonné de sa difficulté

à recevoir cette nouvelle

proposition de foi,

car elle lie le

présent

de la

résurrection

à l’identité de Jésus :

La résurrection n’est pas

un acte de foi pour demain, pour un futur,

mais pour aujourd’hui, pour maintenant.

 « Je suis », Moi, Jésus, la

résurrection

et la vie.

Celui

qui croit en

moi vivra, quand même

il serait mort ; et quiconque vit

et croit en moi ne mourra jamais. V. 26

Jésus affirme son pouvoir sur la

mort, pas seulement pou

demain, mais aussi

pour aujourd’hui,

tout de suite. .

Dieu

intervient à

travers Jésus.

Il affirme que même

la mort n’a pas le dernier mot

car aucun pouvoir n’est plus puissant

que la Vie. La mort, marque de

notre finitude, n’est plus

posée comme une

échéance

finale.
Marthe

croit qu’en Jésus

Dieu fait irruption dans nos

impossibilités

rien

ne peut lui

résister. Ce qu’elle

comprend, elle désire le partager

. Elle va chercher

sa sœur

Marie.