sulamite

 

 

 

 

 

 

Fais

luire ta

face sur ton

serviteur; sauve moi

par ta bonté.

Ps 31 16

Au

Proche

Orient, le crâne

était enterré à part

la tête était (comme la main et

l'organe sexuel) un trophée de guerre.

Chez les Hébreux, la tête

représente la personne

entière.

Vulnérable,

elle exige respect

et vénération : les têtes de

rois ou de prophètes sont ointes

ou couronnées 1 S 10,1; Jb 19,9et la

Bible dénonce ceux qui mésusent

de leur puissance

Ps 147,10;

Es 9,3-5;

et

exploitent

les pauvres

parce

qu'ils écrasent la tête

des faibles sur la poussière

de la terre 

Am 2,7.

Parmi

les éléments

de la tête, la face exprime

la personnalité en contact, en relation,

le partage des états d'âme s'y inscrivant

la honte : Ps 44,16; 69,7.8;

la vie : Pr 16,15

D'aucuns

refusent

de

voir

la réalité

en tournant

la tête vers le mur

1 R 21,4; 2 R 20,1-2;

Es 38,2

de

même après

le meurtre d'Abel,

Caïn fuit la face

de Dieu

Gn 4,4-6

S'incliner

face contre terre

est la réaction normale

face à Dieu Jg 13,20; 1 R 18,39

cracher à la figure d'une personne est

la marque suprême du mépris

Nb 12,14; Dt 25,9; Jb 30,10

Le face-à-face est le lieu

de la communication

la plus intime, d'où

l'aspiration

à voir

la

face de Dieu

Ps 17,15, symbolisant

Sa présence Ex 34,28-35

ce qui fut, après Jacob Gn 32,22--32

et Moïse Ex 33,11

réservé au temple

2 S 21,1

 

Dieu

détourne

Sa face du péché

d'Israël Dt 31,17; Jb 13,24;

Ps 51,11—12 et ne montre l'éclat

de Son visage, la «lumière de Sa

face», qu'à ceux qu'Il aime

Nb 6,22--27; Ps 4,7;

44,4; 67,2

 

 

 

 

Mais

ils refusèrent

d'être attentifs, et

opposèrent une épaule

revêche, et appesantirent leurs

oreilles pour ne pas

entendre.

 Za 7,11

Le

front, au

centre de la tête,

symbolise l'affirmation de soi

Ez 3,7--9 et le port de

tête ,les diverses

attitudes

de

l'homme.

La nuque,

comme le front

et l'épaule, peut être

souple, montrant l'humilité,

haute, exprimant la fierté Es 3,16-24

ou raide, montrant l'entêtement

Ex 32,9; Es 48,4; Jg 2,19

, ployée sous un joug

Jos 10,24;

Jr 27-28

Le

nez

perçoit

les odeurs,

agréables Ct 7,14

ou non Am 4,10

les narines

sont

le

lieu du

souffle divin

maintenant la vie.

En outre, un nez fort

symbolise la décision, un nez

haut l'arrogance, un nez enflammé

la rage Jb 32,2--3

ou la

colère divine

Jr 21,5

attribut

de Dieu, qu'on

essaye de calmer

avec de saintes

odeurs.



Tu

pris ta

croissance, et tu

devins grande, et tu parvins

au comble de la beauté; tes seins se

formèrent, et ta chevelure

se développa 

Ez 16,7 :

les

cheveux

représentent le

dynamisme et la vitalité

Ct 6,5; 4,1; 2 S 10,4; Nb 6; Jg 13-16

Les coiffures, différentes d'un peuple

à un autre, étaient réglementées

ainsi que l'hygiène capillaire,

pour tout Israélite,

spécialement les

prêtres

et

guérisseurs

Lv 19,27--28; Jr 9,25;

Lv 13,40-44;

Ez 44,20

Un

des voeux

des nazirs, consacrés à

Dieu, était de se laisser

croître les cheveux

Nb 6,5; Jb 16,17