sulamite

Donne

donc à ton serviteur

un coeur qui écoute, pour juger

ton peuple, pour discerner

entre le bien et le mal. 

1 R3 9

C'est

en «écoutant»,

c'est à dire en apprenant

et en expérimentant, que Salomon

s'attire la faveur divine de vivre longtemps,

et écrit «ses» proverbes Pr 1,1—6

Ils nous poussent à écouter , donc

à suivre les enseignements

de nos parents et

de Dieu

Pr

23,22; 22,17

Israël est vu comme

une communauté à l'écoute

de Dieu Dt 6,4-9 c'est le Shema Israël.

C'est cette écoute que désire Dieu,

non des sacrifices : Tu ne veux

ni sacrifices ni offrandes,

mais tu m'as donné

une oreille

ouverte. 

Ps 40,7

Dans

la bouche

de ceux qui

L'écoutent, dont Il

ouvrelui-même les oreilles,

Il mettra Sa propre Parole,

et ils interpréteront Ses signes

Es 40,4—5 comme

Moïse et Aaron

Ex 4,10--16;

Dt 32,1—2

Comme

le

regard,

l'audition

entre Dieu et Son

peuple est une relation

intime ainsi Dieu, au contraire

des idoles Ps 115,6; 135,17; 1R 18,27

écoute les cris des affligés Ex 2,23--24;

22,22—23; Ps 34,16; 116,1—2

exauce les demandes de

descendance

Gn 16,11;

1 S 1,20

mais

ce

que Dieu

entend peut

aussi réveiller sa

colère Nb 11,1.

Cette théologie

liant

écoute,

réflexion

fous

ceux qui

parlent avant

d'écouter

Pr 18,13

ouverture

à la foi et actes

droits, est sous-jacente

aux guérisons de sourds par Jésus

Lc 8,21; Mc 7,32-35;

4,14--20; 

Jc 1,22

à 25