sulamite

La Croix

et les Lieux

Célestes

Une des

déclarations les

plus mystérieuses de

l’Apôtre Paul se trouve dans Ephésiens 3:10

« Afin que les dominations et les autorités dans les

Lieux célestes puissentconnaître aujourd’hui

par l’Eglise, la Sagesse infinie de Dieu… ».

Cette déclaration implique au minimum

qu’il a eu une révélation particulière,

car une telle parole ne venait

ni d’une étude,

ni d’un

raisonnement,

ni d’une déduction.

Tout ce que cela signifie

, nous l’ignorons, mais on peut discerner

quelque chose ici. Premièrement, il paraît difficile de

croire que ces principautés et ces puissances sont les mêmes

que celles dont il est question dans Ephésiens 6.

Pourquoi le Seigneur se plairait-Il à manifester

Sa sagesse infinie aux puissances du mal ?

C’est difficile à croire ! Si Son plan

suprême est l’expression

et la manifestation

de Sa Gloire

dans

l’univers,

c’est pour que

l’adoration, l’exaltation et la

louange Lui reviennent, alors cette déclaration

a peu de sens. Dans ce verset, l’Eglise est représentée

comme siégeant ensemble avec Christ dans les Lieux célestes

non pas au niveau des puissances du mal, mais au-dessus

d’elles, parmi les anges. Là, les intelligences qui ont une

confiance absolue dans la sagesse et la

capacité de Dieu sont tout

à fait capables

d’être

instruites

Elles sont conscientes

des immenses problèmes générés

par l’activité du diable et de la complicité humaine –

les problèmes de la nature humaine corrompue

, de son désespoir, de son

péché,

Ils sont certains

que Dieu peut solutionner

tout cela, mais il y a comme un suspense

sur la façon dont Il va agir. Ils présentent l’Eglise comme

instrument de réponse. Les membres de l’Eglise sont

humainement aussi divers et variés en natures,

tempéraments, personnalités,…

qu’il y a de personnes.

En eux, par nature

on trouve

toutes les conséquences

et tous les résultats de la Chute.

Puis la Grâce entre en action, les appelle,

les choisit, les sauve, les sanctifie, les transforme

« contre nature ». Ils ne font plus ce qu’ils faisaient auparavant.

La Grâce opère et grandit chaque jour.

Ephésiens

déclare que

« dans les temps

qui viennent, Il montrera

les richesses extraordinaires de

Sa Grâce à notre égard en Jésus-Christ »

. Ainsi, l’Eglise et sesmembres passent par toutes sortes

d’épreuves, de tests, de persécutions, etleurs réactions, par la grâce

de Dieu, sont bien différentes du fait de ne pas enavoir.

Là où les choses sont reconnues pour leur valeur

et leur vrai sens, cette « sagesse infinie de Dieu »

va faire en sorte que les principautés

et les pouvoirs vont aller

jusqu’à adorer

et glorifier

Dieu.

Et parce que

l’Eglise Le sert de cette manière,

elle est destinée à partager Sa Gloire.

Il est tout à fait clair que la Croix est reliée à tout cela :

• au début, elle garantit le vase ou l’instrument pour Dieu ;

• progressivement, elle investit de puissance

pour ôter toutes les œuvres

qui ne sont pas à

Sa Gloire ;

• la Croix

donne la victoire au

cœur de chaque déception et désillusion ;

• la Croix rend triomphant au cœur de chaque

adversité acceptée dans

l’humilité et la

douceur.

A cause

de la solution ultime

apportée par la Croix, tout ce

qui peuple l’univers, les anges, les archanges

et tous les hôtes du Ciel adorent Celui dont la sagesse

insondable a trouvé son expression en

JESUS-CHRIST et

JESUS-CHRIST

CRUCIFIE.

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