sulamite

 

 

 

 

 

 

« Ne

jugez pas,

et vous ne serez

pas jugés ; ne condamnez

pas,et vous ne serez

pas condamnés ;

remettez,

et

il vous

sera remis »

Lc 6, 37.

Est-il

possible

de mettre cette

parole de l’Évangile en

pratique ? N’est-il pas nécessaire

de juger, si l’on ne veut pas baisser les bras

face à ce qui ne va pas ? Mais cet appel de

Jésus s’est profondément gravé dans

les cœurs.Jacques et Paul y f

ont écho presque avec

les mêmes

mots.

Qui

es-tu pour

juger le prochain ? 

Jc 4, 12

 Qui

es-tu pour

juger un serviteur

d’autrui ? 

Ro14, 4

Ni

Jésus

ni les apôtres

n’ont cherché à abolir

les tribunaux. Leur appel concerne

la vie quotidienne. Si les disciples du

Christ choisissent d’aimer,ils continuent

cependant à commettre des fautes

aux conséquencesplus ou

moins graves.

La réaction

spontanée

est

alors

de juger

celui qui, par

sa négligence, ses

faiblesses ou

ses oublis ,

cause

des

torts ou

des échecs

. Nous avons bien

sûr d’excellentes raisons

de juger notre prochain : c’est

pour son bien, pour qu’il apprenne

et qu’il progresse…Jésus, qui

connaît le cœur humain,

n’est pas dupe des

motivations

plus

cachées.

Qu’as tu à

regarder la paille qui

est dans l’œil de ton frère ?

Et la poutre qui est dans

ton œil à toi, tu ne la

remarques pas ! »

Lc 6, 41

Je

peux me

servir des fautes

des autres pour me

rassurer sur mes propres

qualités. Les raisons pour juger

mon prochain flattent mon amour-propre

Mais si je guette la moindre faute de

monprochain, n’est-ce pas pour

me dispenser de faire face à

mes propres problèmes ?

Les mille défauts

que je lui

trouve

ne

prouvent

pas que je vaux

mieux que lui. La sévérité

de mon jugement ne fait peut-être

que cacher ma propre insécurité

et ma peur d’être jugé.À deux

reprises, Jésus a parlé

de l’œil « malade »

ou « mauvais »

Mt6, 23 et

20,15

 

l'arbre qui penche n'est pas toujours le premier à tomber 

Il

nomme

ainsi le regard

troublé par la jalousie.

L’œil malade admire, envie

et juge le prochain tout en même

temps. Quand j’admire mon prochain

pour ses qualités mais qu’en même temps

 il me rend jaloux, mon œil devient

mauvais. Je ne vois plus

la réalité telle qu’elle

est, et il peut

même

m’arriver

de juger un autre

pour un mal imaginaire

qu’il n’a jamais fait.C’est encore

un désir de domination qui peut inciter à

juger. C’est pourquoi, dans le passage déjà cité,

Paul écrit : « Toi, qui es-tu pour juger un

serviteur d’autrui ? ». Qui juge son

prochain s’érige en maître,

et il usurpe, de fait, la

place de Dieu.

Or

nous

sommes

appelés à

« regarder les autres

comme nous étant 

supérieurs »

Phil2, 3

. Il ne

s’agit pas

de se déconsidérer

soi-même, mais de se

mettre au service des

autres au lieu

de les

juger.