Notre Dieu

a le désir de nous voir devenir

une personne équilibrée

 En effet, la volonté divine est de communiquer

un évangile concret, vivant,

incarné dans des hommes imparfaits

mais en marche.

Nous considérerons différents aspects

de ce processus.

Nous verrons tout d’abord les racines

qui donnent à notre vie cet équilibre et avec

quelle pédagogie Dieu œuvre en nous

 Nous examinerons ensuite les caractéristiques

du mode de relation choisi par Dieu

pour être en dialogue avec nous et comprendrons

alors quel genre de Père est Dieu.

C’est à travers la vie de personnages bibliques

(Abraham, Moïse, David, Daniel et bien d’autres)

que nous soulignerons combien,

plus que d’être aimés de Dieu, nous sommes désirés par lui.

Vivre cela et intégrer harmonieusement

toutes les dimensions de notre personne nous amène

à une plus grande cohérence existentielle.

Il nous faut alors prendre conscience

de la vocation bien particulière que Dieu

adresse à l’être humain

sur cette terre.

Comment également connaître nos talents

et nous épanouir grâce à eux ?

Pour cela nous expliquerons

 l’importancede l’adaptation de

notre vie spirituelle

à notre époque,

et comment le faire sans

 se compromettre.

Nous verrons également comment la souffrance,

les temps de silences de Dieu,

de désert dans nos vies sont aussi des moments

où nous nous construisons.

L’intégration de tous ces éléments conduit

à un équilibre duquel découlera alors naturellement

une plus grande cohérence

ainsi que des relations épanouissantes avec Dieu,

avec moi-même et avec les autres,

dans ce monde et au sein

de l’église.

Les quatre racines de mon équilibre

 

Paul encourage les Philippiens

en leur affirmant :

« je suis persuadé que celui qui a commencé en vous

cette bonne œuvre la rendra parfaite ».

Dieu a le désir de nous voir devenir une personne

équilibrée et il agit avec pédagogie pour atteindre cet objectif

. Pour mieux comprendre cette réalité,

nous allons nous pencher sur la vie de plusieurs

personnages bibliques connus :

Abraham, Isaac, Jacob et Joseph.

La vie de ces hommes de la Bible est extrêmement riche

et offre de nombreux enseignements pour nos propres existences.

Nous nous limiterons donc volontairement dans ce chapitre

à l’étude d’une seule caractéristique

pour chacun.

 

I. LES QUATRE PATRIARCHES

 

Les quatre grandes figures de l’histoire patriarcale

représentent chacun une dimension de l’œuvre

que Dieu veut accomplir avec nous dans notre vie.

De même que les pères permettent l’émergence

de l’identité de leurs enfants,

ainsi les quatre « patriarches »,

Abraham, Isaac, Jacob et Joseph

symbolisent les quatre racines de notre identité spirituelle.

Comme nous le verrons au chapitre 2,

c’est en effet le père qui, par sa parole séparant l’enfant de sa mère,

permet la construction de l’identité de l’enfant.

Elles doivent toutes quatre se construire ensemble

et en permanence en nous.

 

1. Abraham : la parole et la foi qui mettent en marche

 

La première racine est celle de l’appel,

venant de Dieu et qui nous met en marche.

Abram est celui qui entend et obéit à l’appel de Dieu,

celui donc qui se met en marche.

(Nous adoptons dans ce paragraphe l’orthographe

« Abram » et non « Abraham » car en Genèse 12,

au moment de son appel,

Dieu n’a pas encore donné à Abram le nom d’Abraham.)

Que ce soit au commencement de notre cheminement spirituel

ou tout au long de la vie, nous apprenons à écouter,

à discerner et à répondre à la parole de Dieu.

Si nous pensons souvent qu’il n’existe qu’une seule façon valable

d’être appelé, Dieu lui, a différentes façons de nous parler

et de nous inviter à le suivre.

Il est possible de les regrouper en trois grands types reprenant

trois grandes figures du Nouveau Testament :

 

·        Paul : le changement radical

 

C’est la conversion la plus spectaculaire

mais aussi la plus rare statistiquement !

Sur le chemin de Damas, Dieu se révèle à Paul,

ou plutôt à Saul, le persécuteur des chrétiens,

dans une lumière éclatante qui le rendit aveugle pendant trois jours.

Paul comprend alors qui est le Seigneur Jésus

et se met aussitôt à le servir.

Remarquons toutefois qu’il fallut ensuite plusieurs années à Paul

pour mettre en adéquation ce qu’il avait vécu sur cette route de Damas

et sa pensée théologique.

 

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