sulamite

Le

diable ?

On ne le voit

plus et on n'en parle

plus guère de nos jours... 

Pourtant il existe bel et bien

affirme François Vouga qui montre

les traces de sa présence, tapie au fond

de chacun-e de nous, partout dans ce monde

et aussi dans l'Église, au cœur de nos

compromissions. Le pouvoir du

diable demeure le même,

hier et aujourd'hui,

et ses stratégies

subtiles

et

sournoises

seront dévoilées

à la fin des temps.Le

diable crée l'illusion et le

doute, il détourne la vérité,

nourrit la confusion en emmêlant

les choses et fabrique de fausses unités

qui ignorent les différences et évitent

le conflit. En apparence il propose

de bonnes idées (changer

les pierres en pain pour

que l'humanité

n'ait plus

faim).

Plein

de bonnes

intentions trompeuses,

il se camoufle sous une

fausse respectabilité qui prétend

faire mieux, ne chercher que le bien

et vouloir le bonheur de tous. Et si

nous nous demandons par

exemple quelle est

la part du diable

dans

nos

engagements

pieux et dans nos

efforts louables ?..Cette

puissance d'aveuglement

agit dans l'Église, là (et surtout là)

où est la foi, puisqu'il

cherche à parasiter

la foi. Et

les

autorités

ecclésiastiques

y succombent elles

aussi lorsqu'elles placent

les questions d'organisation

et de finances avant l'Évangile,

quand elles cherchent à construire

des garanties pour l'avenir,

prétendant se saisir

de la grâce au

lieu d'en

vivre. 

Extrait

 p 97,
Car

voici : Mamon,

tout surpris de ce

succès,a été couronné par le

tentateur comme le Seigneur de l'univers

mondialisé.Jésus, on s'en souvient, avait

refusé ce rôle que Satan lui offrait

généreusement, dans le

désert. Au nom

du dieu des

finances

et

selon

les caprices

tout aléatoires d'une

économie qu'il fait passer

pour la vérité, le pouvoir est

ainsi donné au diable d'administrer

, quand il en a l'occasion, l'avenir

des Églises. Il redéfinit la

vocation qui leur

est adressée,

selon les

conseils

du

marché,

il transforme

les dons de l'Esprit

en "ressources humaines",

il opère toute concentration et

ferme les lieux de culte inutiles. Ce

faisant, il réécrit dans les cœurs

à sa façon, la parabole

du semeur. Tout

compte

fait,

conseille-t-il

aimablement, ne

pourrait-on pas augmenter

la rentabilité du champ en économisant l

a semence ? L'usage des chiffres

lui permet d'asseoir sa

respectabilité.

°°°

°°