Les sentiments négatifs
n'entrent pas tous dans la
catégorie des
péchés
Le déni
de notre nature pécheresse
est naturel.
En effet, qui accepte de reconnaître
des péchés aussi laids que l'amertume,
la jalousie ou la haine ?
Que dire cependant
des sentiments négatifs qui ne sont pas condamnables,
ceux qui résultent de notre vie dans un monde
loin d'être parfait ou de nos réactions aux offenses
qui nous sont faites ?
Comment gérer la souffrance,
le chagrin, la colère, la tristesse ou la peur
qui sont la conséquence d'abus commis
contre l'enfant que nous étions,
dans les domaines sexuel, physique
ou émotionnel ?
Certaines personnes
de nos églises prétendent que souffrir
de cet état de choses découle d'un péché
dont on ne s'est pas repenti.
La victime est donc condamnée parce
qu'elle ressent la
blessure.
Tel était d'ailleurs le message que Job
reçut de ses amis
. Mais contrairement à leurs hypothèses,
Job était la victime des circonstances.
Des événements tragiques bouleversèrent sa vie.
Même si certaines de ses idées
concernant Dieu étaient erronées, ce n'est pas ce péché
qui provoqua sa souffrance.
Ce sont ses pertes
considérables.
Lorsque nous nous sentons meurtris
par ce qui nous arrive, et en colère contre le cours des choses,
apprenons à réagir correctement à notre souffrance.
La Bible dit combien il importe de gérer correctement la tristesse
Romains 12.15 ;
Ecc 3.4 ; 7.2-4
Elle nous indique
comment faire face à la colère
Éph 4.26-27
Elle explique
comment la souffrance nous améliore
et nous fait progresser
Romains 5.3-4 ;
Héb 2.10-11
Mais nulle part,
l'Écriture ne dit que la douleur provoquée
par une attaque contre
nous est péché.
Nulle part.
Pourtant,
dans certains milieux chrétiens,
on prétend que les personnes qui ont souffert d'abus
dans leur enfance, de divorce ou d'autres
violences émotionnelles
ne se sont pas
pleinement approprié la plénitude
de l'Évangile et que, par conséquent,
elles pèchent si elles ressentent
encore les blessures
de leur passé.
Reprocher
aux victimes leur souffrance,
c'est pécher contre les blessés,
contre les gens au cœur brisé, contre les opprimés ;
c'est même pécher contre Dieu, qui éprouve
de la compassion pour ceux
qui ont le cœur brisé
Ps 34.19
À travers toute la Bible,
Dieu se tient du côté des victimes blessées.
La parole de Dieu nous exhorte à soigner
ceux qui ont le cœur brisé :
« Nous vous y exhortons, frères :
avertissez ceux qui vivent
dans le désordre,
consolez ceux qui sont abattus,
supportez les faibles,
usez de patience
envers tous »
1 Thes 5.14
Nulle part l'Écriture
ne nous commande de réprimander les blessés.
Elle nous ordonne au contraire de les aimer.
Les reproches sont réservés
à ceux qui vivent dans le désordre
ou qui sont rebelles »
1 Thes 5.14.
Job, le modèle d'homme souffrant,
nous a laissé un sage conseil sur la manière d'aborder
celui qui souffre :
« Celui qui souffre a droit à la bienveillance
de son ami, même quand il abandonnerait
la crainte du Tout-Puissant »
Job 6.14
L'Église reproche
trop souvent leur passé aux gens qui souffrent
au lieu de les traiter avec bonté et compassion.
À cause de ce message faux,
la personne meurtrie tourne le dos
à Dieu et à l'église.
Les retombées de cet
enseignement
Si on vous a enseigné
que la spiritualité exclut la douleur et le péché,
vous porterez un mauvais fruit.
Vous aurez le sentiment d'avoir échoué
sur toute la ligne ;
vous gaspillerez votre énergie,
vous vous dissimulerez,
vous refuserez de pardonner
et vous manquerez d'amour.
Le sentiment
d'avoir complètement échoué
La Bible considère
nos échecs comme normaux.
« Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle ;
mais moi, je suis charnel, vendu au péché
. Car ce que j’accomplis, je ne le comprends pas.
Ce que je veux, je ne le pratique pas, mais ce que je hais,
voilà ce que je fais…
Car je suis à même de vouloir,
mais non pas d’accomplir le bien…
Je trouve donc cette loi pour moi
qui veux faire le bien :
le mal est présent à côté de moi »
Ro 7.14-15, 18, 21
Il est normal d'échouer.
Enseigner aux gens qu'ils ne devraient
connaître ni douleur ni péché, c'est les placer
sous une culpabilité grande et imméritée
pour avoir échoué,
autrement dit pour s'être comportés
en humains normaux qui luttent
contre le péché.
Si la seule façon de gérer
ma souffrance consiste à la nier,
à redoubler d'efforts pour ne pas la ressentir,
ou à me la reprocher,
je m'expose à me considérer comme un raté.
Heureusement, la Bible m'octroie la liberté d'accepter
mes difficultés et la liberté
de les affronter.
L’énergie gaspillée
Comme le redoublement des efforts
pour surmonter la douleur
et le péché constitue
un autre moyen de faire
face à ce postulat erroné,
il est inévitable que les chrétiens
qui y croient
gaspillent leur énergie.
Les efforts considérables qu'ils déploient
démontrent simplement
qu'ils cherchent à compenser
pour leur péché personnel qu'ils
n'ont pas accepté
. Souvenez-vous des paroles de Jésus :
« Quiconque en effet voudra
sauver sa vie la perdra,
mais quiconque perdra sa vie à cause
de moi la sauvera »
Luc 9.24
. L'effort humain seul n'a jamais transformé
qui que ce soit.
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