sulamite

 

 

 

 

 

II

est intéressant

de noter que la base de

toutes les religions du monde est

identique. Elles imaginent Dieu comme

un être lointain et hostile et comme Celui

qui impose des lois qui permettent

de s’approcher de lui. Ces

lois, généralement

sous la forme

d’un

livre, sont

confiées à la garde

d’une élite qui les interprète

pour les adorateurs. Dans toute religion,

quelle qu’elle soit, l’homme aspire

à se dépasser afin de plaire

au Dieu dont il a peur.

C' est la qu' ont

pris

naissance

tous les efforts de

l’homme pour s’élever jusqu’à Dieu.

De là, il ne faut qu’un pas pour affirmer alors

que ne parviennent à Dieu

que les gens les plus

méritants

ce qu’il

y a

de mieux

dans l’humanité,

ceux qui ont atteint le

plan de vie le plus élevé possible

à un être humain.La religion est comparable

à une échelle qui garantirait que Dieu

va nous accepter, dans la mesure

où l’on a pu parvenir à

grimper

jusqu’à son

plus haut barreau.

Elle affirme détenir la

révélation du chemin qui permet

d’accéder au sommet de la perfection

et à la familiarité avec Dieu.

Ce système de croyance

encourage

l’orgueil.

Celui

qui grimpe

à l’échelle croit

détenir les seules règles

qui, en fin de compte, plaisent

à Dieu. Ainsi, il regarde les autres comme

ayant moins de valeur que lui-même.

Il lui semble également être de

son devoir de détruire

tous ceux qui ne

connaissent

pas

ces règles,

ou les refusent

lorsqu’il veut les

leur donner. Il s’enferme

souvent dans un cercle excluant

tous ceux qui ne se sont pas engagés

à observer les règles révélées.

La façon dont les

pharisiens

comprenaient

la religion était la

plus néfaste d’entre toutes

à cause de sa subtilité. A son origine,

le mouvement était fondé sur la

Parole de Dieu, et il

paraissait

difficile

de prendre en défaut

ses exigences .Les pharisiens

s’étaient consacrés à garder la Loi

de Moïse, appelée la Torah (les cinq premiers

livres de la Bible), rédigée en hébreu

. Leur serment dédicatoire

s’appelait « prendre

le joug de la Torah »

. A partir

de

ce jour,

ils s’estimaient

mis à part pour servir

Dieu et vivre les uns pour les autres.

Ils se constituaient en un cercle fermé dans

lequel n’était admise que la personne

pieuse, un cercle qui les

séparait du monde des

pécheurs du

dehors.

A

vrai dire

, les exigences de la Loi

étaient fort simples. On pouvait les

résumer en l’amour pour Dieu et pour son prochain.

Cependant la religion est mal à l’aise

devant la simplicité.

Au lieu de

se

demander

comment observer

la Loi de Dieu, ils se demandèrent :

« Comment ne pas l’enfreindre ?»

La question étant ainsi posée,

elle suscita toutes sortes

de débats et incita

les

pharisiens

à se donner des

lois dont l’observance

devait empêcher l’homme

d’enfreindre la Loi de Dieu.Ces lois,

faites par l’homme, s’appelaient des « garde-fous »,

c’est-à-dire que, tels des garde-fous,

disposés autour de la Loi de Dieu,

elles devaient empêcher les

fidèles d’en approcher

et ainsi

de

l’enfreindre.

Ils ne se rendirent

pas compte que, s’ils avaient

uniquement recherché l’amour, ils auraient

pu garder toute la Loi et bien plus

. Au lieu de cela, ils se sont

embourbés dans

un marécage

de règles

sans

fin et sans

signification. Ces

« garde-fous » couvraient

chaque domaine de la vie. Il y avait

des règles sur la façon de s’habiller, sur ce

que l’on pouvait boire et manger,

les endroits où l’on pouvait

ou ne pouvait pas aller,

ce que l’on pouvait

ou plutôt ce que

l’on

 

 

ne

pouvait pas

faire le jour du

sabbat, les gens que

l’on ne devait pas fréquenter

et des centaines de petits rites qu’on

devait observer en mangeant, priant ou jeûnant.

Ils rappelaient sans cesse ces lois à

l’Israélite laïque qui se sentait

coupable de ne pas vivre

selon le modèle

de sainteté

que

les pharisiens

avaient proclamé

être la vérité définitive.

Le mal de ce système ne résidait

pas en ce que la loi interdisait ou ordonnait

(bien que pour la majeure partie, il ne

s’agissait que de choses futiles

et absurdes),

mais plutôt

dans

sa

racine

Les pharisiens

observaient ces règles

pour que Dieu les accepte ;

le niveau de leur obéissance à la Loi

indiquait leur place sur l’échelle qu’ils

gravissaient laborieusement dans l’espoir

d’atteindre Dieu. Cependant aussi

louable que puisse être le but,

on ne peut atteindre Dieu

par l’observance de

lois et de

rites.