sulamite

 

 

Hébreu : 

ENTRAILLES

 rachamim

Le mot entrailles,

qui ne s’emploie qu’au pluriel,

n’est pas un terme scientifique, car

il ne désigne pas un organe ou un

groupe d’organes défini.

Pris au sens restreint,

il est synonyme d’intestin,

non tant comme conduit digestif que comme masse viscérale

contenue dans la cavité abdominale.

Pris au sens large et commun,

il désigne tous les viscères contenus

dans la partie basse du corps, le ventre,

et par conséquent les organes maternels.

On parlera ainsi des entrailles maternelles,

du fruit des entrailles, des entrailles

qui nous ont portés, etc.

Au sens figuré,

le mot entrailles sera utilisé

pour nommer ce qui est profond,

presque inaccessible, ce qui est le centre

caché et vital: les entrailles de la terre,

pour désigner la partie inférieure,

profonde et cachée du globe;

C’est que ce terme,

plus évocateur que descriptif,

plus poétique que précis,

est employé dans des images très répandues

qui doivent leur sens à des

idées antiques.

Les anciens faisaient des entrailles

le centre de toute affection ou émotion douce,

agréable, heureuse; de là viennent

beaucoup d’expressions

où entrailles devient synonyme de coeur,

désignant la source des sentiments.

les entrailles maternelles,

désignent l’amou

maternel

Une connaissance plus approfondie

de la physiologie a ôté tout sens à cette localisation

du sentiment en ces régions

de l’organisme,

mais les expressions ont subsisté.

L’idée des anciens

de faire des viscères ou du coeur le siège

des affections s’explique par les impressions

qui sont ressenties dans les entrailles

sous le coup d’une émotion,

et par les mouvements accélérés du coeur

sous l’effet des mêmes causes.—

Les entrailles jouèrent un grand rôle

dans le paganisme antique

, notamment chez les Romains:

une classe sacerdotale, les aruspices,

avait pour mission d’examiner les entrailles

des victimes pour y trouver des

divinations et des présages.

Cette pratique, d’origine étrusque,

se maintint même sous les empereurs chrétiens

, jusqu’en 419,

sous le règne d’Honorius,

qui condamna à la déportation tous

les devins.

Bible.

Dans la Bible

le mot entrailles est fréquemment employé

aux divers sens mentionnés plus haut.

Au sens restreint il s’agit des viscères intestinaux,

siège de la digestion

Eze 3:3,ap 10:9

. Dans le détail des sacrifices,

il en est de même

Le 1:13

4:11 8:21 9:14,

ex 29:17

la graisse des entrailles

Ex 29:13,le 3:3

4:8 7:3

représente le péritoine,

c-à-d, le mésentère qui suspend l’intestin

et le grand épiploon qui recouvre les viscères,

ce tissu retenant spécialement la graisse.

Les maladies d’entrailles

sont des dérangements ou des infections intestinales

2Ch 21:15,18,

ps 38:8,

jer 4:19

. Les entrailles sont le siège

de la maternité

Ge 15:4 25:23,

2Ch 32:21,

pr 31:2,

lu 23:29

et le fruit des entrailles désigne les enfants

De 7:13 28:4,11,18,53,

ps 127:3 132:11, esa 49:15,

mic 6:7

Les entrailles

désignent aussi les parties profondes:

«la terre est bouleversée dans ses entrailles»

Job 28:5,

comme aussi les choses qui vous tiennent

de très près:

saint Paul appelle Onésime

«mes propres entrailles»

Phm 1:12

il y a une relation

entre les entrailles et les sentiments:

«mes entrailles bouillonnent,

mon coeur est bouleversé,

ma bile se répand»

La 1:20 2:11

en sorte que dans la Bible

elles sont, au moins partiellement,

le siège des affections:

Job 30:27, ps 73

elles sont émues

Ge 43:30, 1Ro 3:26,

pr 23:16, esa 16:11 49:1

65:14,

jer 31:20

. Fermer ses entrailles,

c’est demeurer insensible

2Co 6:12, 1Jn 3:17

Les entrailles du méchant sont cruelles

Pr 12:10

mais nous devons nous revêtir d’entrailles

de miséricorde

Col 3:12

car les entrailles de notre Dieu

sont miséricordieuses

Lu 1:78,

cf.Esa 63:15