sulamite

 

 

 

 

Dans

la diversité

des physionomies

ecclésiales aujourd'hui, on

pourrait distinguer beaucoup de nuances :

mais en me servant de métaphores hardies,

comme je l'ai dis, je vais distinguer

seulement sept types

principaux.

L'

Église

ressemble

parfois à un

musée. C'est le

premier modèle.

L'architecture de son local,

son mobilier, sa décoration, la

Bible ouverte sur la table, sont autant

de vestiges du temps jadis. Quand au

comportement des rares personnes

qui lui sont fidèles (et ce sont

rarement les ados), on

dirait le conservatoire

des "mœurs

disparues".

Ce

 

 

 

type

d'Église

attire cependant

des hommes et des

femmes : ceux qui sont

sensibles au mal du déracinement

dans notre civilisation : ceux qui cherchent

à revaloriser la mémoire. Mais le grand nombre

de concitoyens alentour voit dans l'apparence

de cette église la confirmation de ce qu'il

pense déjà : le christianisme

est un fait culturel

périmé !

Le

deuxième

modèle a plus de

vigueur et de rayonnement :

c'est celui du théâtre. Il me semble

qu'on peut en distinguer deux versions différentes :

Certaines églises font penser à un théâtre

proche de l'opéra. Le principal

semble résider dans le

déroulement

de

rites

fastueux

ou austères, mais

parfaitement réglés.

L'ambiance est solennelle,

la qualité est classique, le goût celui

de l'élite. L'émotion religieuse,

bien qu'elle soit assez

retenue, n'est pas

moins profonde

pour autant.

L'autre

version

ressemble

plutôt au show

-business  moderne.

Elle propose aussi du spectacle,

mais dans des styles moins traditionnels.

Le phénomène du vedettariat

n'est pas inconnu.

L'attrait de ce

type

d'église

pour les non-

croyants est assez

considérable. La foule,

la croissance numérique, sont

souvent au rendez-vous. En général,

une prédication-interpellation

percutante figure au

programme du

spectacle

offert.

Assez

proche du

deuxième type,

mais assez différente,

l'église happening. "Happening"

orchestré ou orchestral si vous voulez.

(happening qui ressemble à un orchestre).

L'ambiance chaude compte beaucoup.

Elle est moins produite par la

maîtrise d'organisateurs

compétents, artistes

ou techniciens

comme dans

le

show-

business,

mais plutôt,

dans ce troisième

type, par la participation

de beaucoup dans un imprévu

subtilement contrôlé. La distinction

entre les vedettes et le public s'estompe.

L'important est qu'il se produise quelque chose.

On a parlé de "sérendipité sacrée". Quand

j'ai trouvé ce mot la première fois

dans un livre, je ne l'ai

pas compris. Je

n'ai rien

trouvé

dans

le

dictionnaire,

mais j'ai demandé

à un ami anglais : le mot

vient du conte, bien connu en

Angleterre, du prince de Serendip.

Pour ce prince de Serendip, les choses

tournaient toujours autrement qu'on l'avait prévu.

Dans l'église "happening", il y a une atmosphère

de "sérendipité". On ne sait pas ce qui va

arriver, mais on attend, on attend !

Les chants et la musique y

jouent un rôle

important

sur

un mode

spontané et

répétitif. La parole

a beaucoup de place, mais

dite de façon très diverses par des

participants différents. L'accent porte

sur la communication surnaturelle directe

. D'autres dons permettant l'événement

s'y associent. On considère le

foisonnement comme une

manifestation

de la

vie.

Quatrième

type : l'église 

restaurant. Ou on peut

élargir : "entreprise de services :

restaurant et plus largement". Elle se

compare aussi à l'église "théâtre" dans sa

version show-business. Le point commun, c'est la

place de l'organisation. La place du management,

même du "merchandising", des techniques

modernes, et de l'offre au public d'un

produit susceptible de l'intéresser.

Seulement l'offre, à la différence

du théâtre, ne concerne

plus tellement la

dimension

du

spectacle.

L'église de ce

quatrième modèle

propose une variété de

"nourritures" : nourritures

spirituelles, sociales, psychologiques

, enseignements, activités de groupes

(jeunes, femmes, hommes, anciens,

conseils personnels, conseils

conjugaux, etc.). Il arrive

que ce type évolue

vers le modèle

d'un "centre

de

secours

social". Cette

église met à disposition

des spécialistes, sous la direction

d'un pasteur qui doit savoir

gérer une entreprise

complexe.

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