sulamite

Beau,

Bon - hébreu : ThÔv

grec : καλοσ (kalos) = beau

αγαθοσ (agathos)= bon,

Latin : pulcher (beau)

et bonus (bon)

Ce vocable

hébreu est l'un

des plus "étendus". Il peut être

employé comme adjectif pour qualifier une

chose, un animal, un homme, au sens de bon, utile, agréable

, honnête, bienfaisant, généreux... Et aussi dans comme

substantif : la bonté, la beauté, la vertu

, le plaisir, la joie, le bonheur. Les

références sont très nombreuses

. On peut résumer

ce mot en disant

: « le beau, le bon, le

joyeux ».

C'est

avant tout

un attribut de Dieu

: Ps.65/12; 68/11 ...

Le mot arrive au début

de l'Ecriture; dans les grandes étapes

de la création:Pour chacune d'elles:

"Dieu vit que cela était bon". Puis, lorsqu'il eût fait l'homme et

la femme à son image et ressemblance :

"Dieu vit tout ce qu'il avait fait,

et tout était

très bon."

Cet

enseignement

théologique est d'une

importance extrême, et ne sera

jamais démenti tout au long de l' Ecriture,

notamment dans le psaume 104, intitulé dans la bible de

Jérusalem : "Les splendeurs de la Création".

Les découvertes de la science,

depuis la fin du Moyen Age

à nos jours, ont amplifié

presque à l'infini

(l'infiniment

grand et l'infiniment

petit, )

notre admiration

pour la beauté et la bonté

de Dieu dans sa création.Cette vue

scripturaire fondamentale détruit entièrement

les idolâtries fumeuses qui voudraient

nous faire croire que la

création de Dieu est

un mélange

de bien

et de

mal, ou qu'il y a

un "mal nécessaire",

comme d’aucuns le disent.

Le mal n'est jamais nécessaire, il est toujours

le fait d'un mauvais choix: et l'on peut, heureusement !

toujours s'en passer, si l'on se laisse

guider par les commandements

de Dieu et le Saint-Esprit

. En outre,

ces

"philosophies"

qui supposent un

mélange nécessaire de bien

et de mal dans la création de Dieu,

conduisent à une désespérance absolue

on ne pourra jamais se

débarrasser du

mal !

Alors

que par la Foi

chrétienne nous sommes

assurés de la pleine victoire sur tout

mal par la confusion absolue et la

damnation définitive de celui

qui en est la cause, le

"menteur

dès

l'origine"

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