sulamite

Le Psaume 22

n’est pas adressé à

n’importe qui puisque le destinataire est le

« chef des chantres »natsach 

 une racine primaire de

conducteur

des chants, un veilleur,

un surveillant, un inspecteur

qui agit comme un surveillant ou intendant

ou directeur ou chef,

qui excelle,

qui veille à.

Mais le plus intéressant

est l’adjectif netsachqui sort de

cette racine et qui signifie « pour toujours, éternité

, sans cesse, continuer, à jamais, éternel,

éternellement, à perpétuité,

constamment, continuel,

force ».

Cette « éminence »

correspond à la « perpétuité »,

« victoire », « durabilité », « éternité », « gloire

Non seulement la louange qui est la fonction première

du chantre doit exceller et durer,

elle a un objectif éternel, un

but dont l’enjeu est

incalculable.

C’est la raison

pour laquelle cette louange

doit exceller, elle doit atteindre des

sommets inégalés : elle doit atteindre l’éternité

de Dieu Lui-même. Une louange qui n’excelle pas en qualité

et en éternité pourrait ne pas toucher

le cœur de Dieu.

Cette louange

doit faire

reculer le péché en arrière plan

comme la lettre het (la barrière) se situe à la fin

et elle doit se faire en commençant par l’Esprit Saint

(le Noun qui domine le mot). Cette louange possède

en son centre le Juste

(la lettre Tsadi signifie

juste).