J’ai cherché,
dans le livre de Actes,
tous les emplois du verbe
“grandir” (auxano).
Je vous fais part de mes découvertes
et de ma surprise. On trouve ce verbe quatre fois.
Une fois dans le discours
d’Etienne en 7:17
pour signaler que le peuple d’Israël
a grandi en Egypte;
ce qui est présenté alors
comme l’accomplissement par Dieu
de sa promesse.
C’est donc bien Dieu
qui a fait grandir son peuple:
“Le temps approchait où devait s’accomplir
la promesse que Dieu avait faite à Abraham,
et le peuple grandit et se multiplia.”
Grandir, c’est l’œuvre
de Dieu et c’est aussi sa bénédiction.
Les trois autres emplois
ne s’appliquent pas à l’Eglise,
mais tous les trois à la Parole de Dieu.
Et cela est dit comme un refrain
qui vient scander le contenu des Actes:
“La Parole de Dieu grandissait”
Act 6:7
même chose en 12:24,
et puis encore en 19:20,
c’est-à-dire chaque fois à des moments
clés de la vie de l’Eglise.
Ce qui intéresse Luc,
c’est secondairement la croissance
de l’Eglise, et prioritairement la croissance
de la Parole,c’est-à-dire sa
propagation.
La croissance
de l’Eglise est très étroitement
liée à la propagation de la Parole;
elle lui est organiquement liée
elle est la conséquence,
le résultat de la croissance
de la Parole ainsi que son support.
Ce qui compte avant tout pour Luc,
c’est la Parole et non l’Eglise.
La mission des apôtres n’est pas
de faire grandir l’Eglise,
mais de propager
la Parole.
Je crois que cela
est essentiel pour notre réflexion:
peu importe la taille de l’Eglise,
elle grandira nécessairement
si la Parole de Dieu s’étend, se répand, se propage!
La croissance de l’Eglise va de soi si
la Parole grandit et se propage.
L’Eglise grandit avec la
Parole qui
grandit.
. L’Eglise n’a pas
à se préoccuper
de sa propre croissance
Elle doit se soucier de la croissance de la Parole.
Encore une fois, la croissance de l’Eglise,
c’est l’affaire de Dieu,
et je préfère de beaucoup
que cela soit son
affaire !
Donc, la Parole
qui grandit!
Les trois mentions de la Parole
qui grandit balisent trois étapes
dans la croissance
de l’Eglise
D’abord en 6:7:
“La Parole de Dieu grandissait
et le nombre des disciples
augmentait considérablement
à Jérusalem.”
On voit
ici très clairement
le lien indissoluble entre la croissance de
la Parole et la croissance de l’Eglise,
mais avec la primauté
de la Parole
. Ce verset
concerne l’étape de Jérusalem,
le point de départ de l’évangélisation
et de l’Eglise.
Ensuite en 12:24;
ce verset concerne la propagation
de la Parole en Judée, en Samarie et en Syrie
,jusqu’à Damas et Antioche.
Cette nouvelle étape de l’expansion
de la Parole et de l’Eglise est ainsi formulée:
“La Parole de Dieu grandissait et augmentait”
et non pas
“l’Eglise de Dieu grandissait et augmentait”,
même si les deux
sont indissolublement liées.
Enfin, après avoir décrit
la propagation de la Parole et l’expansion de l’Eglise
jusqu’en Grèce, avec Athènes
et quelques autres villes,
Luc nous dit,
en 19:20:
“Par la force du Seigneur
(et non pas le savoir-faire et la réussite des apôtres),
la Parole grandissait et se fortifiait”
(et les verbes “grandir” et “se fortifier”
conviendraient pourtant
parfaitement pour
l’Eglise!).
Bref, voilà une jeune Eglise
qui fait tout, avec l’aide de Dieu, pour que grandisse
la Parole, sans se préoccuper d’elle-même.
La Parole et l’Eglise grandissent
ensemble
Dans les Actes,
ceux qui reçoivent la Parole
et qui y adhèrent par leur foi forment l’Eglise.
Il y a coïncidence, superposition
entre les croyants de la Parole et l’Eglise
. Aujourd’hui, il en va autrement:
ceux qui croient en la Parole ne sont pas
tous dans l’Eglise.
La Parole
continue de se propager,
et parfois indépendamment de l’Eglise.
Et les nouveaux croyants ne
rejoignent pas tous l’Eglise
. J’en suis témoin.
Je rencontre des gens
habités par la Parole, animés par elle
et qui ne sont pas dans nos assemblées,
dans les structures de l’Eglise.
Certes, ils forment l’Eglise universelle,
mais il y a une interpellation pour nous,
un questionnement sur notre aptitude à grandir
en accueillant ceux qui ont
accueilli la Parole…
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