sulamite

Le

livre des

Proverbes nous

offre un manuel de

stratégie spirituelle à

géométrie plutôt surprenante !

Il s’agit d’une combinaison subtile

de libre entreprise, de créativité humaine,

de patiente prospective et de tranquille

soumission à la volonté divine, instance

ultime en matière de destinée

humaine. Quels que

soient la finesse

de son

calcul,

la

profondeur

de sa sagesse,

le soin avec lequel

l’homme s’applique à

planifier son avenir, il n’en

maîtrise que très partiellement

le mystère. Le discernement du

importante de toute spiritualité. 

Contrairement à la conception

qui apparaît dans la Thora,

selon laquelle Dieu

conduit son

peuple

au

moyen

de la nuée

(non sans l’aide

d’un guide autochtone),

le livre des Proverbes suppose

que Dieu ne révèle pas d’emblée

à l’homme la voie à suivre, mais lui laisse

étudier sa route et élaborer des projets.

À la vision surnaturelle, les

Proverbes de sagesse

substituent ainsi le

tâtonnement

par

essais

progressifs. 
Est-ce une perte de

performance spirituelle ?

Pas vraiment, d’ailleurs les deux

pistes ne s’excluent pas totalement :

dans les Proverbes aussi, c’est

Dieu qui conduit ! Pourquoi

dès lors soumettre

l’homme à cette

recherche

hésitante

de

sa

voie ?

Parce que,

bien davantage

qu’une dictée spirituelle

, les projets que l’homme entreprend

de sa propre initiative, quelle que soit par

ailleurs leur issue plus ou moins favorable,

lui révèlent sa véritable nature,

ses aspirations les plus

profondes. 

Au

travers

de cette recherche,

l’homme apprend à mesurer

les possibilités et les limites de son être.

En prenant conscience de ses motivations,

il affine la différence entre ambition

et vocation. Et ce travail

de décantation ne se

fait pas sans une

part de

souffrance,

car l’homme y

expérimente la frontière

entre le deuil de l’impossible

et la persévérance vers le réel.

Cette frontière fine est l’épreuve de la vie. 

La voie choisie, en définitive, est décrite

comme révélatrice de la pureté du

coeur, ce qui incite l’homme

qui recherche son

orientation à

exposer

ses

pensées

intimes devant

Dieu, aussi contradictoires

soient-elles, en percevant son

avenir autant comme un don à

accueillir que comme

un terrain à

conquérir.