sulamite

 

 

 

 

 

« Les

affaires

sont les affaires »,

dit-on couramment.

Dans notre société

moderne, tout est bien compartimenté :

le public et le privé,

l’éducation

et la

santé, le travail,

les loisirs, la politique,

la religion ou la spiritualité, la science…

et la sacrosainte économie, qui régit

tout du haut de son piédestal.

Aucune activité humaine

ne peut plus se

soustraire à

son

regard

scrutateur.

Elle juge de la

valeur de tout, mais

elle n’est elle-même jugée

par personne. Tout doit désormais

être comptable, rentable et profitable,

sous peine de devenir insignifiant,

délaissé ou même banni.

Cet économisme

outrancier

assure

son emprise

sur des domaines

jadis non monnayables :

les arts, la culture, l’éducation, la science.

Les artistes doivent produire de l’art

qui se vend; les savants doivent

chercher seulement si cela

rapporte des dividendes.

Même le bénévolat

est aujourd’hui

compté

comme une activité

qui contribue à l’économie

et dont celle-ci ne saurait se passer!

   L’idéologie économique en vogue

est une véritable religion,

avec ses dieux de

la finance,

ses clercs

comptables,

sa morale du profit

et son seul péché : le déficit.

Il faut sacrifier nos enfants à ces dieux

invisibles qui nous promettent un développement

durable, une croissance sans fin… croissance

réservée aux seuls performants,

paradis millénariste

qui tarde à venir

et qui

impliquerait

la destruction de

notre monde par pollution

et tarissement de nos ressources.

  Holà! Je blasphème. En levant

la voix contre l’indicible

mystère du dogme

économique,

je porte atteinte à la

seule chose qui soit vraiment sacrée

dans notre monde : l’argent. Son usage est

strictement règlementé par des codes

de lois et tout l’appareil

étatique et

médiatique

la

protège

des impuretés

de nos consciences.

« Les affaires sont les affaires »,

c’est le tabou de sainteté qui nous tient

à distance, qui nous empêche de

profaner le culte célébré

quotidiennement

dans l’Empire

moderne.

 

    L’Évangile

dénonce cette logique

impérialiste En tant que guide,

l’argent est trompeur

Luc16,9.11

Il engendre des liens basés sur la ruse et le

mensonge, comme l’illustre la parabole du

gérant malhonnête. C’est ça,

« les affaires »

laissées

à elles-mêmes!

L’argent est un maître

ou un faux dieu, qui nous promet

le bonheur si nous le servons, mais qui ne

livre pas la marchandise en bout de ligne

« Aucun domestique

ne peut servir deux maîtres.

Ou bien il haïra l'un et aimera l'autre,

ou bien il s'attachera à l'un

et méprisera l'autre.

Vous ne pouvez

servir Dieu et l'argent. »

Luc16,13

Cette idole

essaie de nous

persuader qu’elle est

compatible avec notre religion du cœur

 : tant que nous laissons autonomie

et priorité aux « affaires »,

nous pouvons bien

occuper notre

temps libre

à prier

le Dieu que

nous voudrons, en privé,

à nos frais. Ce faux dieu nous

inspire des habiletés de gérance

et des stratégies

de réussite

qui font de nos

proches des ennemis, ou au

mieux des étrangers, et du reste

des humains, des moyens pour s’enrichir.

     L’évangéliste Luc est catégorique.

Se soumettre aveuglement

à l’impératif

économique, c’est

apostasier de la foi

au seul Dieu qui sauve.

L’argent est un moyen pour faire

du bien, pas un bien en soi. Le bien véritable

ne se compte pas, mais il se perd facilement.

Et si nous n’apprenons pas à soumettre

l’argent à l’impératif moral,

si nous ne développons

pas des habiletés

à le gérer au

lieu

de nous

laisser gérer par

lui, qui nous confiera

le bien véritable, le bonheur auquel

nous aspirons profondément

et pour toujours?

Gagner

au jeu de

l’argent, c’est investir

sur des faux amis et des fausses

demeures pour l’éternité

Les

affaires

ne sont pas que les

affaires. Il y va de

nos vies!

°°