sulamite

Comme

l’enseigne un

Ancien du mont Athos

« une vie sans parole est par

nature plus utile qu’une parole sans vie »

. Se taire demande une ascèse du langage, afin

de ne pas prononcer de paroles qui soient inutiles,

voire nuisibles. D’après Anselm Grün, il existe

quatre dangers suscités par la parole :

la curiosité, le jugement d’autrui,

la vanité et la négligence

de la vigilance

intérieure.

Le

premier

danger, la

curiosité, conduit

à la distraction et à

l’éparpillement. « Celui qui

est distrait se soucie de toutes

sortes de choses possibles. Il est épuisé,

vidé et superficiel. La pensée de Dieu

ne peut tenir en lui. Rien ne peut

mûrir en lui », explique A Grün.

Pour faire image, on

pourrait dire

que

« sa

ferme

n’a aucune

porte : chacun peut

aller et venir dans l’écurie

détacher l’âne ! » comme le décrit

un apophtegme. Ce qui signifie qu’en

parlant, nous risquons de dire tout

ce qui nous passe par la tête,

sans discernement ni

 retenue.

« Quand

quelqu’un ne

sait rien garder pour

soi, mais qu’il éprouve le

besoin de tout divulguer, le bien

comme le mal, il donne l’impression de

manquer de profondeur. Il ignore les secrets.

Il n’est pas en mesure de vivre avec des

secrets : il ne peut les garder. Il ne

peut pas non plus pénétrer un

secret. En s’empressant

d’en parler, il le ruine.

Finalement, ce

bavardage

incessant

traduit

une

 peur

du mystère,

voire peut-être

une peur de Dieu. »

Anselm Grün ajoute que

 par le discours, la personne

veut tout nommer, tout rendre

communicable ;c’est une

manière d’imposer son

 pouvoir sur l’autre.

« Les grandes

 vérités

ne

 s’enseignent

  que dans le 

 silence »