sulamite

 

 

 

 

 

ANGE

 

Être

spirituel,

appartenant au

monde supraterrestre.

En hébreu :maleak =envoyé,

parce que Dieu fait des anges ses

messagers; se dit exceptionnellement

d'un prophète: Ag 1:13.

En grec :aggelos

Les anges

sont

appelés

fils de Dieu: benéi Élohim,

Job 1:6, ps 89:7

parce que créés

de Dieu

pour

être à lui dans

les cieux,

 Eph 2:19

et

saints

qedôchim, Ps 89:8

parce que consacrés

et purs.

 

 

AVANT L'EXIL

 

L'origine

de la croyance aux

anges n'est pas dans l'animisme

. Certes, dans son lointain passé, Israël

a été baigné de cette religion des

esprits qui, au début, est

partout.

Le

polydémonisme,

la croyance aux esprits

individuels des pierres, des arbres,

des sources, des astres,

auxquels on offre

des dons, a

laissé

des

traces.

 

 

 

 

 

Dieu

se révèle à

Israël , qui s'attache à son

Dieu, et la foi en l'Eternel s'installe

Cependant les croyances populaires

et les retours du paganisme

contre lesquels les prophètes

ne cessent de lutter

n'ont pas disparu

Les anges

viennent

à

Israël

sur le terrain

de la révélation,

en rapport avec l'expérience

mystique . L'homme ,enfermé dans

le terrestre, mais entouré de l'infini,

s'est ouvert par l'intuition aux

messages de l'au-delà.

Dieu s'est manifesté

à ceux

qui

pouvaient

l'entendre et

qu'il avait préparés

à le recevoir. Voici comment

Israël s'est représenté

les choses.

La 

Kabbale 

de l'hébreu קבלה 

Qabbala « réception »

est une tradition ésotérique

 du judaïsme, présentée comme

la « Loi orale et secrète » donnée par

 YHWH à   Moïse sur le Mont Sinaï,

en même temps que la

« Loi écrite et publique »

la Torah

Selon

ses

adhérents,

la compréhension intime

et la maîtrise de la Kabbale rapprochent

spirituellement l'homme de Dieu, ce

qui confère à l'homme un plus

grand discernement

sur l'œuvre de la

 Création par

Dieul

La Kabbale

peut ainsi se définir

comme un ensemble de

spéculations métaphysiques sur Dieu, l'homme

et l'univers, prenant racine

dans les traditions

 ésotériques du

 judaïsme

la

bible

donne très peu

de renseignements

sur les anges , peut être pour

éviter que les hommes

ne leur rendent un

culte 

 

 Eux

qui ont

changé la vérité

de Dieu en un mensonge,

et ont adoré et servi la créature,

plus que le Créateur,

qui est béni pour

toujours.

Amen.

Ro 1:25

 

 Qu'aucun

homme ne vous

dépossède de votre récompense

par une humilité intentionnelle,

et par l'adoration des 

 anges,s'ingérant

dans les

choses

qu'il

n'a pas vues,

vainement enflé d'orgueil

par ses pensées

charnelles...

 Col 2:18

 

On

 trouve

un grand nombre

d'anges , appelés par leurs

noms dans les livres apocryphes

comme le livre d'Hénoch;

Tobie est le premier

qui ait désigné un

ange par son

nom

propre.

Il nomme Raphael,

celui qui conduisit le jeune

Tobie en Médie. On croit que Tobie

vivait à Ninive quelque temps,

avant la captivité de Juda.

Daniel, qui vivait à

Babylone

quelque

temps après

Tobie, mentionne 

les noms de Mikael et de Gabriel.

Da 10:21, 8:16, 9:21

Le quatrième

livre

d'Esdras parle

d'Uriel et de Jérémiel;

mais ce livre est apocryphe

également , c'est à dire que ni les juifs

ni les chrétiens ne l'ont inclus

dans le canon des

écritures

Les

Juifs

cabalistes

donnent pour

précepteurs aux patriarches,

certains anges qu'ils désignent

par leurs noms. Par exemple, ils disent

que le précepteur d'Adam s'appelait Raziel;

celui de Sem, Jéphiel; celui d'Abraham,

Zédékiel; celui d'Isaac, Raphael;

celui de Jacob, Séliel;

celui de Joseph, Gabriel;

celui de Moïse,

Métatron

ou Métator,

celui d'Elie, Malushiel;

et celui de David, Cerviel.

Ils croient aussi qu'il y a soixante

et dix anges qui portent en

eux-mêmes le nom

de Dieu .

Dans

le N T,deux anges

seulement sont mentionnés

Gabriel Lu 1:19,26

et Michel. Jud 1:5

Ap 12:7

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