sulamite

La

géographie

est elle aussi

un guide utile à notre

compréhension des origines de l’homme.

Les Égyptiens nommaient kémit la terre sur

laquelle ils vivaient, ce qui dans leur langue signifie

« terre noire ». Ce nom correspond parfaitement

aux rives du Nil sur lesquelles s’est développée

leur civilisation, terres riches en déchets

végétaux arrachés aux montagnes

africaines par les crues du fleuve

. La couleur sombre de

ces terres

fertiles

contrastait fortement

avec l’aridité des déserts qui

les entouraient. En particulier, les Égyptiens

donnaient le nom de doshrit aux déserts

de couleur fauve dans lesquels

vivaient les Hébreux,

ce qui dans leur

langue signifie

« terre rouge ».

C’est bien

ainsi

que les Hébreux,

eux aussi, désignaient

leur terre : adamah, terre rouge.

Dieu procède par sélection et transformation

pour faire évoluer son oeuvre jusqu’à son terme.

Le rougeoiement de la matière

est signe et critère de son

évolution spirituelle.

La tradition juive

a coutume de

jalonner

cette évolution

par les trois noms

qui en marquent la montée :

Adam, David, le Messie, dont les trois initiales

aleph, dalet, mem, forment précisément

cette racine verbale ADaM, « rougeoyer ».

Le Messie, qui en est le terme,

est sans doute

beaucoup

mieux

caractérisé par la

lumière divine, lumière totale

et accomplie, que par le rougeoiement,

au bas du spectre des couleurs, de la première

lueur des origines. Mais Adam, “ le rougeâtre ” porte bien

le nom qui convient à ce départ vers la lumière.

Quant à David, au centre de la course,

il fut lui aussi sélectionné par le Ciel,

choisi par Dieu selon un critère

de même signe, lorsque,

sur la demande

de Samuel,

prophète de Yhwh,

on l’envoya chercher pour

recevoir l’onction. Il était, nous dit

l’Écriture, il était roux…

1Samuel

6, 12