sulamite

Jésus

questionne

l'homme: «Veux

tu guérir?» (5,6).

C'est, semble-t-il, une

bien singulière question

posée à celui qui est venu en ce

lieu pour cela ; mais Jésus en appelle

à sa volonté. Il ne va pas toujours

de soi que nous voulions

vraiment guérir.

La psychologie

parle

du

bénéfice

secondaire que

nous apporte la maladie ;

si nous restons paralysés, nous

sommes dispensés d'assumer la

responsabilité de notre

existence et de

nous-mêmes.

Jésus

invite ce

malade à affronter

la vie. Or l'homme répond

en racontant toute son histoire :

« Je n'ai personne, seigneur, pour

me jeter dans le bassin, quand l'eau s'agite

; le temps que j'y aille, un autre

s'y met avant» (5,7).

Chez bien

des

malades,

la raison du

mal est vraiment

en effet qu'ils n'ont

personne sur qui compter,

à qui parler franchement, mais les

paroles de cet homme-là semblent

plutôt relever de l'apitoiement

sur soi-même. Il se sent

défavorisé : les

autres sont

plus

rapides,

ils ont plus

de chance, lui,

personne ne l'aime

et ne se soucie de lui. Il

donne la raison pour laquelle,

selon lui, il est malade depuis si

longtemps : la faute en incombe aux

autres, qui ne l'aident pas

et l'ignorent; lui

n'y peut

rien.

À

cette

histoire,

Jésus ne répond

pas simplement par la

compassion, mais plus encore

en lui ouvrant les yeux sur lui-même ;

il lui donne un ordre : « Lève-toi, prends

ta paillasse et marche» (5,8).

Il lui ôte l'illusion que seuls

les autres porteraient

la faute de sa

maladie.

Après

avoir, par

sa première

question, fortifié

la volonté du malade,

Jésus s'adresse à cette volonté :

Debout ! Tu peux te lever,

si vraiment tu le veux !

Va ! C'est tout !

Pour guérir,

le malade

doit

vouloir,,,

Il a besoin

de la présence de

Jésus, qui le croit capable

de se lever, lui donne la confiance

nécessaire mais ne le mettra pas

debout ; encouragé,

il essaie et

réussit.

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